乘槎远引神仙客,万里清风上海涛。
回首不知沙界小,飘衣犹觉色尘高。
须弥有顶低垂日,兜率无根下戴鳌。
释梵茫然齐劫火,飞云不觉醉陶陶。
乘槎远引神仙客,万里清风上海涛。
回首不知沙界小,飘衣犹觉色尘高。
须弥有顶低垂日,兜率无根下戴鳌。
释梵茫然齐劫火,飞云不觉醉陶陶。
这是一首描绘自然美景与超脱尘世的诗歌,语言丰富,意境辽阔。开篇“乘槎远引神仙客”一句,以乘坐仙舟邀请神仙为伴侣,展现了诗人超凡脱俗的情怀。“万里清风上海涛”则是对浩瀚大海的描绘,清风与巨浪交织,给人以无垠之感。
“回首不知沙界小”一句,表达了诗人面对辽阔景象时,对于世俗界限的忽视和超越。而“飘衣犹觉色尘高”则透露了一种物我两忘的境界,即便身处红尘,也能保持心灵的纯净。
“须弥有顶低垂日,兜率无根下戴鳌”两句,借用了佛教中的须弥山与兜率天,以宏伟壮丽的意象表达了诗人内心世界的高远和超脱感。
最后,“释梵茫然齐劫火,飞云不觉醉陶陶”一句,以释迦牟尼与梵天并列,以及对劫数(指宇宙大火)的漠视,以及如同飞云般的自由自在,不为世俗所羁绊,表达了诗人对于尘世烦恼的超然态度。
整首诗通过对自然景观的描写和借用佛教意象,展现出诗人追求精神境界之高远与超脱,以及对自由生活状态的向往。
出门无他事,青春有馀暇。
先生命我从,竹马随予驾。
童冠沂雩中,少长崇山下。
古人会心处,复为今人假。
是日惠风和,淑气交参差。
山卉不一名,皋兰可亲炙。
行行忽已疲,芳草犹堪藉。
双岩未易前,游人莫相讶。
循循学步趋,终抵烟霞架。
此身既临高,下视多惊怕。
低语问前山,云梯谁许借。
天路谅非遥,有志安能罢。
洗杯酌流泉,取味如佳蔗。
攀林动飞鸟,每畏松光泻。
薄暮共回裾,举手向山谢。
人多恋馀春,我云未卜夜。
幸从春山游,始识春云化。
何必满三杯,自当浮一斝。
携得山花归,敛意从书舍。
会当时努力,不使春即夏。
《代诸弟侄得斝字》【明·郭之奇】出门无他事,青春有馀暇。先生命我从,竹马随予驾。童冠沂雩中,少长崇山下。古人会心处,复为今人假。是日惠风和,淑气交参差。山卉不一名,皋兰可亲炙。行行忽已疲,芳草犹堪藉。双岩未易前,游人莫相讶。循循学步趋,终抵烟霞架。此身既临高,下视多惊怕。低语问前山,云梯谁许借。天路谅非遥,有志安能罢。洗杯酌流泉,取味如佳蔗。攀林动飞鸟,每畏松光泻。薄暮共回裾,举手向山谢。人多恋馀春,我云未卜夜。幸从春山游,始识春云化。何必满三杯,自当浮一斝。携得山花归,敛意从书舍。会当时努力,不使春即夏。
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