此身此物齐归，儒墨空劳是非。
罔两无形孰待，蝶蝴有梦相依。
鷇音人语时错，地籁天倪日微。
生死百年易惑，成亏一事难违。
《檃括南华经词旨述内篇六言七章·其二齐物论》全文
- 鉴赏
这首诗《檃括南华经词旨述内篇六言七章(其二)齐物论》由明代诗人郭之奇所作，通过深邃的哲理思考，探讨了人生与宇宙的奥秘。
首句“此身此物齐归”，开篇即点出个体生命与物质世界终将归于虚无的哲学命题，暗含万物皆有其终的自然规律。接着“儒墨空劳是非”，指出儒家和墨家对于道德与行为的争论，不过是徒劳无功，因为最终一切都会消逝，这种观点体现了对人生短暂与宇宙永恒的深刻理解。
“罔两无形孰待，蝶蝴有梦相依”两句，以无形的罔两和有形的蝴蝶为喻，说明世间万物虽各有形态，但最终都逃不过消散的命运。蝴蝶的梦境象征着生命的幻象，而无形的罔两则代表了宇宙间那些看不见的力量或存在，两者虽不同，却都在时间的长河中逐渐消失。
“鷇音人语时错，地籁天倪日微”进一步阐述了自然界的微妙与复杂。鷇音，指雏鸟的叫声，与人类的语言交织在一起，有时清晰，有时模糊，象征着人与自然之间的互动与融合。地籁，即自然界的声音，与天倪（天机）相对，暗示着自然界的规律与人类智慧之间的关系，随着岁月流逝，这些规律逐渐显现，但又总是难以完全把握。
最后，“生死百年易惑，成亏一事难违”总结了人生的无常与命运的不可抗拒性。百年的人生充满了困惑与选择，而事物的兴衰更替，无论是成就还是损失，往往难以避免。这句话表达了对生命有限与宇宙无限之间矛盾的深刻洞察，以及对命运不可逆转的无奈接受。
整体而言，这首诗以简练的语言，深邃的哲思，探讨了生命、宇宙、道德、自然等多重主题，展现了诗人对人生与世界的深刻思考和独到见解。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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