梵林岑寂妙圆通,灵籁无声起远钟。
青鸟梦回天际白,赤乌翅展海头红。
晨光灿灿流残月,曙色苍苍散晓风。
自古洗心须净地,何须假榻坐禅空。
梵林岑寂妙圆通,灵籁无声起远钟。
青鸟梦回天际白,赤乌翅展海头红。
晨光灿灿流残月,曙色苍苍散晓风。
自古洗心须净地,何须假榻坐禅空。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的古寺景象,通过细腻的笔触展现了自然与宗教的融合之美。
首联“梵林岑寂妙圆通,灵籁无声起远钟”,开篇即营造出一种静谧而深远的氛围。梵林,指的是寺庙中的树林,岑寂则强调了环境的宁静。妙圆通,意为佛法的深奥和通达。灵籁无声,虽无声音,却仿佛能感受到某种超然的力量。远钟,远处寺庙传来的钟声,虽未直接听到,却能引发内心的共鸣。
颔联“青鸟梦回天际白,赤乌翅展海头红”,运用对比色彩,青白与赤红,既是对自然景观的描绘,也象征着生命的循环与变化。青鸟梦回,可能暗喻着心灵的觉醒或回归;赤乌翅展,则展现出生命力的蓬勃与热烈。
颈联“晨光灿灿流残月,曙色苍苍散晓风”,进一步描绘了时间的流转与自然的变化。晨光与残月的交替,曙光与晓风的交织,展现了从夜晚到黎明的过渡,寓意着新生活的开始与希望的诞生。
尾联“自古洗心须净地,何须假榻坐禅空”,点明了主题,强调了内心清净的重要性。净地,不仅指物理上的清静之地,更是心灵的纯净状态。坐禅空,意味着通过冥想达到心灵的空灵境界,并不需要外在形式的束缚。这一联深化了对精神修养的理解,鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与清明。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了作者对自然与宗教、内心与外在世界之间关系的深刻洞察,以及对精神净化的追求。
行年过八十,形悴神则旺。
往来江湖间,垂老犹疏放。
沧波浩无津,天遣遂微尚。
剡溪挂风帆,渔浦理烟榜。
奇云出深谷,新月生叠嶂。
兴怀晋诸贤,谁能续遗唱。
明日当北征,竟夕起复眠。
悲虫号我傍,青灯照我前。
妇忧衣裳薄,纫线重敷绵。
儿为检药笼,桂姜手炮煎。
墩堠默可数,一念已酸然。
使忧能伤人,我得复长年。
同生天壤间,人谁无一廛。
伤哉独何辜,遑遑长可怜。
破屋不得住,风雨走道边。
呼天得闻否,赋与何其偏。
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
千钱得斗米,一斛当万钱。
嗟汝蚩蚩民,何恃以自全。
我欲告父老,食为汝之天。
勿结迎神社,勿饰杭湖船。
筑室勿斲削,但取垣屋坚。
妇女省钗泽,野妆何用妍。
趋利常处薄,众役常在前。
岁时相劳苦,盛馔一豚肩。
近市可致酒,虽薄亦醺然。
切勿慕公卿,早朝妨熟眠。
亦勿谋高赀,贪吏不汝怜。
有负固吹毛,无罪亦株连。
岂暇论曲直,梃系如登仙。
短褐与饭豆,温饱可终年。
草庐挂苇箔,乃可数世传。
朱门虽赫赫,变化如飞烟。
为农最得策,本无禄与权。
时平自逸乐,奉牲祭其先。
不幸有散徙,均为寓民编。
吾诗不足徵,请读七月篇。
《闻吴中米价甚贵二十韵》【宋·陆游】千钱得斗米,一斛当万钱。嗟汝蚩蚩民,何恃以自全。我欲告父老,食为汝之天。勿结迎神社,勿饰杭湖船。筑室勿斲削,但取垣屋坚。妇女省钗泽,野妆何用妍。趋利常处薄,众役常在前。岁时相劳苦,盛馔一豚肩。近市可致酒,虽薄亦醺然。切勿慕公卿,早朝妨熟眠。亦勿谋高赀,贪吏不汝怜。有负固吹毛,无罪亦株连。岂暇论曲直,梃系如登仙。短褐与饭豆,温饱可终年。草庐挂苇箔,乃可数世传。朱门虽赫赫,变化如飞烟。为农最得策,本无禄与权。时平自逸乐,奉牲祭其先。不幸有散徙,均为寓民编。吾诗不足徵,请读七月篇。
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