老干新稍翠叶齐,龙光传派自曹溪。
清风十八滩头景,却忆坡仙旧品题。
老干新稍翠叶齐,龙光传派自曹溪。
清风十八滩头景,却忆坡仙旧品题。
这首诗描绘了松竹并茂的景象,通过“老干新稍翠叶齐”一句,展现了松树苍劲与新竹嫩绿的和谐共生,寓意着生命力的延续与新生。接着,“龙光传派自曹溪”一句,运用了象征手法,将松竹的生长与佛教文化中的“龙光”相联系,暗示了这些植物所蕴含的精神力量和深远的文化意义,进一步强调了它们的神圣与尊贵。
“清风十八滩头景”描绘了一幅在清风拂面的环境中,松竹挺立于十八滩之上的画面,营造出一种宁静而壮丽的自然景观。最后,“却忆坡仙旧品题”则以苏轼(坡仙)的诗句为参照,表达了对古人赞美之词的怀念,同时也暗含了对松竹品格的推崇,认为它们如同苏轼笔下的形象,具有高洁、坚韧的品质。
整体而言,这首诗通过对松竹的生动描绘,不仅展现了自然界的美丽景色,更蕴含了深厚的文化意蕴和哲理思考,体现了诗人对自然与人文精神的深刻感悟。
囝生闽方,闽吏得之。乃绝其阳,为臧为获。
致金满屋,为髡为钳。如视草木,天道无知。
我罹其毒,神道无知。彼受其福,郎罢别囝。
吾悔生汝,及汝既生。人劝不举,不从人言。
果获是苦,囝别郎罢。心催血下,隔地绝天。
及至黄泉,不得在郎罢前。
暖谷春光至,宸游近甸荣。
云随天仗转,风入御帘轻。
翠盖浮佳气,朱楼倚太清。
朝臣冠剑退,宫女管弦迎。
细草承雕辇,繁花入幔城。
文房开圣藻,武卫宿天营。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。
五星含土德,万姓彻中声。
亲祀先崇典,躬推示劝耕。
国风新正乐,农器近消兵。
道德关河固,刑章日月明。
野人同鸟兽,率舞感升平。
万里三韩国,行人满目愁。
辞天使星远,临水涧霜秋。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。
定知怀魏阙,回首海西头。
几年深道要,一举过贤关。
名与玄珠出,乡宜昼锦还。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。
欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。