眉子石砚歌赠胡訚全文|注释|赏析|拼音版

《眉子石砚歌赠胡訚》全文

发布时间：2025-12-04 15:01:06 宋 / 苏轼形式: 古风

君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。

游人指点小颦处，中有渔阳胡马嘶。

又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空远山色。

书生性命何足论，坐费千金买消渴。

尔来丧乱愁天公，谪向君家书砚中。

小窗虚幌相妩媚，令君晓梦生春红。

毗耶居士谈空处，结习已空花不住。

试教天女为磨铅，千偈澜翻无一语。

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拼音版原文全文

眉méi子zǐ石shí砚yàn歌gē赠zèng胡hú訚yín

宋sòng / 苏sū轼shì

君jūn不bù见jiàn成chéng都dōu画huà手shǒu开kāi十shí眉méi，横héng云yún却què月yuè争zhēng新xīn奇qí。

游yóu人rén指zhǐ点diǎn小xiǎo颦pín处chù，中zhōng有yǒu渔yú阳yáng胡hú马mǎ嘶sī。

又yòu不bù见jiàn王wáng孙sūn青qīng琐suǒ横héng双shuāng碧bì，肠cháng断duàn浮fú空kōng远yuǎn山shān色sè。

书shū生shēng性xìng命mìng何hé足zú论lùn，坐zuò费fèi千qiān金jīn买mǎi消xiāo渴kě。

尔ěr来lái丧sàng乱luàn愁chóu天tiān公gōng，谪zhé向xiàng君jūn家jiā书shū砚yàn中zhōng。

小xiǎo窗chuāng虚xū幌huǎng相xiāng妩wǔ媚mèi，令lìng君jūn晓xiǎo梦mèng生shēng春chūn红hóng。

毗pí耶yē居jū士shì谈tán空kōng处chù，结jié习xí已yǐ空kōng花huā不bù住zhù。

试shì教jiào天tiān女nǚ为wèi磨mó铅qiān，千qiān偈jì澜lán翻fān无wú一yī语yǔ。

注释: 成都画手：成都的画师。
十眉：十种不同的眉毛样式。
小颦处：轻蹙眉头的地方。
渔阳胡马：指边疆战事。
王孙：贵族公子。
青琐：形容眼睛明亮。
远山色：远方的山色。
书生性命：书生的生命。
消渴：比喻内心的苦闷。
丧乱：战乱。
谪：贬谪。
书砚中：在砚台中象征性地存在。
晓梦：清晨梦境。
春红：春天般的红润。
毗耶居士：佛教徒名。
结习：佛教术语，指执着和习惯。
花不住：心中无挂碍。
天女：神话中的仙女。
磨铅：研磨铅粉。
千偈：许多佛经或诗篇。
澜翻：波涛翻滚,比喻言语滔滔。

翻译: 你可曾见成都画师画出十种眉毛，如同横云遮月般新颖奇特。
游人们指点着那轻蹙的眉眼，其中仿佛传来渔阳战马的嘶鸣。
再看那些贵族公子，双眸如青琐翠色，连绵的远山景色令他心碎。
书生的生命又有何价值？他不惜千金只为换取片刻的解脱。
自从战乱以来，我愁绪满怀，如今被贬到你的砚池中。
小窗半掩，光影交错，增添了几分妩媚，让你清晨梦境中泛起春意。
毗耶居士在空谈佛法之处，已看破一切，心中无花可驻留。
试着让天女研磨铅粉，他的千言万语化作滔滔江水，却无一字留存。

鉴赏

这首诗是北宋文学家、书画家苏轼的作品，名为《眉子石砚歌赠胡訚》。从诗中可以看出作者对书法艺术的深厚造诣和对石砚的珍视。

“君不见成都画手开十眉，横云却月争新奇。”这里的“成都画手”指的是制作精美石砚的工匠，“开十眉”形容砚面纹理如同人脸上的皱眉，显示出一种古朴而自然的美。诗中强调了石砚在书法艺术中的重要性，它不仅是工具，更是一种文化的载体。

“游人指点小颦处，中有渔阳胡马嘶。”“游人”可能是指文人们对这块石砚赞赏有加，而“小颦”则是指石砚上的细微纹理。这里提到的“渔阳胡马”出自唐代诗人王昌龄的《从军行》，其意象丰富，既表现了古人对边塞战事的感慨，也反映了文人们对于历史记忆的珍视。

“又不见王孙青琐横双碧，肠断浮空远山色。”这里的“王孙”指的是贵族或才子，“青琐”形容笔迹之清晰，“横双碧”则是形容书法中笔力雄健。诗人感慨于书法艺术的高洁与超脱，似乎可以让人心灵得到净化。

“书生性命何足论，坐费千金买消渴。”这两句表达了作者对于文人们追求书法艺术的执着，即使是生命也愿意为之牺牲。这里的“千金”强调了石砚的价值，而“消渴”则形容用笔如行云流水，自然而不做作。

“尔来丧乱愁天公，谪向君家书砚中。”诗人在这里表达了对国家动荡不安局势的忧虑，将这些情感寄托于书法和石砚之中，以此寻求心灵的慰藉。

“小窗虚幌相妩媚，令君晓梦生春红。”这两句描绘了一种安静、恬淡的生活场景，“小窗”、“虚幌”都营造出一种隐逸之情，而“相妩媚”则是对美好事物的赞赏。这里也许暗示了书法艺术能够带来心灵上的愉悦。

“毗耶居士谈空处，结习已空花不住。”这两句诗中，“毗耶居士”可能指的是某位隐逸之士，而“谈空处”则是形容其超脱尘世的生活态度。这里的“结习已空花不住”表达了对过往美好事物的留恋与不舍。

“试教天女为磨铅，千偈澜翻无一语。”最后两句诗，通过神话中天女磨铅的故事来比喻书法艺术的高超与难以言传。这里的“千偈”形容作品如海量，而“澜翻无一语”则表现了书法之美在于其无法用语言完全表达。

总体来说，这首诗通过对石砚和书法艺术的描述，展现了作者对于文人生活、文化传承以及个人情感寄托的深刻理解。同时，诗中所运用的意象丰富，表现出了苏轼在文学上的造诣与才华。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。