鲲鹏意气鹤精神,髣髴风流贺季真。
三顾岂无天下计,百年空老梦中身。
兵尘满眼谁知己,儒术谋生每误人。
长啸归来寻旧隐,石田茅屋未全贫。
鲲鹏意气鹤精神,髣髴风流贺季真。
三顾岂无天下计,百年空老梦中身。
兵尘满眼谁知己,儒术谋生每误人。
长啸归来寻旧隐,石田茅屋未全贫。
这首诗以鲲鹏与鹤为喻,展现了一种高远的志向与清逸的精神风貌,仿佛是宋代文人贺季真的风流再现。诗人俞德邻借鲲鹏的雄心壮志和鹤的高洁之姿,表达了自己对理想抱负的追求与坚守。
“三顾岂无天下计”,借用三国故事中的刘备三顾茅庐典故,表达了诗人对于治理国家、实现宏图大业的深思熟虑,并非没有策略与计划,而是感叹于世事变迁,理想与现实之间的距离。
“百年空老梦中身”,则抒发了岁月流逝、理想难以实现的感慨,百年光阴转瞬即逝,而自己的梦想似乎只能在梦中得以实现,流露出一种无奈与遗憾。
“兵尘满眼谁知己”,描绘了战乱纷飞的时代背景,表达了在动荡不安的社会环境中,知音难觅的孤独感。在这样的背景下,寻找理解与支持变得尤为艰难。
“儒术谋生每误人”,批评了儒家学说在实际生活中的局限性,指出其往往不能直接解决个体或社会的实际问题,甚至可能误导人。这反映了诗人对传统思想的反思与批判。
最后,“长啸归来寻旧隐,石田茅屋未全贫”表达了诗人渴望回归自然、寻求心灵宁静的愿望。在经历了世事的沧桑后,他选择回到简单的生活状态,寻找内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过对比与自省,展现了诗人对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考,以及在复杂世态中寻求内心安宁的决心。
忆昔读书融水阳,青山影里开茅堂。
结交由来重意义,使酒或可轻侯王。
谁言一旦风尘起,故里萧条半荆杞。
立身自许致功名,报国谁能论生死。
尔时正值胡尘昏,手携俘首悬辕门。
春风走马绿杨道,落日臂鹰秋草原。
功成期将书幕府,当路忌才弃如土。
部曲营残杀气消,关山梦醒秋声苦。
此来为儒逢太清,石田芜没荒春耕。
当时冠盖半丘土,此日交情结弟兄。
交游惟君年最高,每以连枝勖我曹。
天边落日见孤雁,海上秋风吹二毛。
剑水无情入海流,凭将双泪到炎州。
愿为乡曲牧童子,与子高歌同饭牛。
我与先生,夙期已久,人间无此。不学杨郎,南山种豆,十一征微利。云霄直上,诸公衮衮,乃作道边苦李。五千言、老来受用,肯教造物儿戏?
东冈记得,同来胥宇,岁月几何难计。柳老悲桓,松高对阮,未办为邻地。长干白下,青楼朱阁,往往梦中槐蚁。却不如、洼尊放满,老夫未醉。