屋贪多。地贪多。不若灰心厌事多。崇真利益多。
天如何。地如何。富贵荣华待若何。轮回奈我何。
屋贪多。地贪多。不若灰心厌事多。崇真利益多。
天如何。地如何。富贵荣华待若何。轮回奈我何。
这首诗是元代马钰的《长相思》,内容上表达了一种超脱世俗、追求内心清净与真理的思想。首句“屋贪多。地贪多。”以房屋和土地的贪婪比喻人对物质的欲望,暗示了对过多欲望的批判。接着,“不若灰心厌事多。”表达了对繁琐世事的厌倦,转而倾向于内心的平静。
“崇真利益多。”强调了追求真实和精神层面的富足,认为这比物质财富更为重要。“天如何。地如何。”进一步深化这种超越,表明对天地自然的淡然态度,不被外在环境所左右。最后两句“富贵荣华待若何。轮回奈我何。”直接揭示出诗人的豁达,对于富贵荣华看得很淡,认为即使面临生死轮回,也能保持自我独立的人格。
整体来看,这首诗体现了道教崇尚自然、追求心灵自由的哲学思想,以及对人生无常、物欲虚幻的深刻洞察。
枕上浮生过半百,短发毵毵霜样白。
西溪河上旧家山,岁岁故乡归似客。
船头渐进古松门,云是吴筠读书宅。
烟云半岭望层楼,鳌顶峥嵘蕊宫窄。
有人挂衲归盘陀,棱棱瘦骨真维摩。
几年面壁舌不动,忽然拍手赓渔歌。
秋来满船载明月,俄惊雨笠仍烟蓑。
黄梅渡口水流急,五湖深处任风波。
读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。
远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来。
紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。
己巳被驿书,乙亥戒徂两。
扶衰犯霜露,疲惫不可状。
夜行星满天,晨起鸡初唱。
槁枝烧代烛,冻菜撷供饷。
三年走万里,天幸苟亡恙。
深知赋材薄,自笑得名妄。
宣温望玉座,何以待咨访。
春江色如蓝,归舟行可榜。