有侐精蓝灵鹫前,大孚犹忆永平年。
域中佛法最初地,院外春光二月天。
回禄似观成坏相,维新仍列象龙筵。
阇黎冀施教先施,不戒当勤种福田。
有侐精蓝灵鹫前,大孚犹忆永平年。
域中佛法最初地,院外春光二月天。
回禄似观成坏相,维新仍列象龙筵。
阇黎冀施教先施,不戒当勤种福田。
这首诗描绘了显通寺的景象与氛围,诗人以细腻的笔触展现了寺庙的历史底蕴与自然之美。首联“有侐精蓝灵鹫前,大孚犹忆永平年”点明了地点与历史背景,将显通寺置于佛教文化的重要位置,同时通过“犹忆”二字,暗示了寺庙与过去的深厚联系。颔联“域中佛法最初地,院外春光二月天”进一步强调了寺庙作为佛教传播的源头之一,以及春季时分院外景色的宜人,形成了一种和谐共生的自然与人文景观。
颈联“回禄似观成坏相,维新仍列象龙筵”运用了象征手法,将火灾(回禄)比喻为事物更替的自然法则,显示了佛教中关于生死轮回、万物兴衰的哲学思考。同时,“维新仍列象龙筵”则可能寓指在变革中保持传统与仪式的重要性,体现了对传统文化的尊重与传承。
尾联“阇黎冀施教先施,不戒当勤种福田”表达了对僧侣(阇黎)的期望,希望他们能以身作则,先于他人行善布施,同时也提醒人们在修行的过程中,不应仅限于形式上的遵守戒律,而应更加注重内心的修养与道德实践,通过不断的自我完善来积累功德(福田),达到精神上的富足与升华。
整体而言,这首诗不仅展现了显通寺的庄严与美丽,也蕴含了深刻的佛教哲理和对社会伦理的思考,体现了诗人对传统文化的深厚情感与对人生智慧的追求。
少壮不自料,慷慨志四方。
谢病还故山,始觉白日长。
命薄类蝉翼,功名安可望。
狐狸不足问,力不当豺狼。
惟有卧钓船,仰看白鹭行。
浴罢淡无事,岸帻临前轩。
雷雨始退散,云月相吐吞。
风蝉断还续,枝间终夕喧。
露萤阖复开,熠熠缀草根。
残暑会当去,孰敢厌炮燔。
四时莽相代,所叹岁月奔。
欢悰挽不留,白发生无根。
儿女日夜长,子且复有孙。
涧松偶未薪,野鹤犹孤鶱。
华表幸来归,馀事何足言。