至道非凡要审知，当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应，还信神仙白昼飞。
《缘识·其五十九》全文
- 翻译
- 最高的道理并不平凡，需要仔细领悟。
面对应该做的事情，无需犹豫不决。
- 注释
- 至道：最高的道理。
非凡：不平凡。
审知：仔细领悟。
当仁：面对应该做的事情。
不必：无需。
迟疑：犹豫。
- 鉴赏
这首诗名为《缘识》其五十九，出自北宋时期的文学家赵炅之手。从诗中可以感受到一种超脱世俗、追求道德修养与信仰神仙的思想。
"至道非凡要审知，当仁不必用迟疑。"
这两句强调了对道德真理的认识和实践应是及时而不犹豫的。在古代文化中，"至道"指的是最高的道德法则，而"当仁"则代表着仁爱、正义等美德的体现。诗人通过这两句表达了一种对道德修养的迫切感和坚定的决心。
"修行忽若无灵应，還信神仙白昼飞。"
后两句则转向了对神秘力量或超自然现象的探索与信仰。在这里，"修行"指的是通过修炼达到某种精神层次的过程，而"灵应"则是指那种超验的、神秘的回应或感知。诗人表达了一种即便是在世俗生活中，也能够体验到这种超凡脱俗的境界，进而坚信神仙可以在白日飞升的想象。
整首诗流露出一种对精神世界的向往和追求，同时也透露出诗人内心对于道德修养与信仰之间关系的深刻思考。
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《次韵周法曹游青原山寺》【宋·黄庭坚】市声故在耳，一原谢尘埃。乳窦响钟磬，翠峰丽昭回。俯看行磨蚁，车马度城隈。水犹曹溪味，山自思公开。浮图涌金碧，广厦构坏材。蝉蜕三百年，至今猿鸟哀。祖印平如水，有句非险崖。心花照十方，初不落梯阶。我行暝托宿，夜雨滴华榱。残僧四五辈，法筵叹尘埋。石头麟一角，道价直九垓。庐陵米贵贱，传与后人猜。晓跻上方上，秋塍乱萁荄。寒藤上老木，龙蛇委筋骸。鲁公大字石，笔势欲崩摧。德人曩来游，颇有嘉客陪。忆当拥旌旗，千骑相排豗。且复歌舞随，丝竹写烦哇。事如飞鸿去，名与南斗偕。松竹吟高丘，何时更能来。回首翠微合，于役王事催。猿鹤一日雅，重来尚徘徊。
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