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《读史》全文
发布时间:2025-12-06 02:52:56 宋 / 林希逸   形式: 古风

有人读史不读经,史在目前经杳冥。

有人读经不读史,经有道腴史泥滓。

我云经史无异同,八窗八面俱玲珑。

经为律兮史为案,古来已断与未断。

是贤是圣何世无,贤圣身全此身散。

既息而消消又息,便是先天后天易。

何祸非福吉非凶,何成非毁始非终。

西麟绝笔汉纪凤,晋马食曹江化龙。

千龄万载事不尽,总是禅机与道锋。

乃知庞眉太史有眼目,一家自作新机轴。

至今史法有凭据,残书断纪收成束。

拘儒足足笑杀人,白头苦向河汾续。

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鉴赏

这首诗《读史》由宋代诗人林希逸所作,通过对比“读史”与“读经”的不同态度和理解,探讨了历史与经典之间的关系,以及对人生智慧的启示。

诗中首先提出两种截然不同的阅读倾向:一种人专注于历史而不涉猎经典,认为历史就在眼前,而经典则深不可测;另一种人则专注于经典,忽视了历史的价值。接着,诗人提出自己的观点,认为历史与经典并非对立,而是相辅相成,如同八面玲珑的窗户,相互映照,共同构成对世界的全面理解。

诗人进一步阐述,经典如同法律,历史则是案卷,两者都是古人智慧的结晶,无论过去还是未来,都有其断定与未断定之处。贤明与圣人的形象在各个时代都存在,他们的身体虽然消散,但精神却得以传承。诗中提到“既息而消消又息,便是先天后天易”,暗示着生命与宇宙的循环变化,以及祸福、成毁之间的辩证关系。

最后,诗人引用历史上的两个典故——西麟绝笔的汉纪和晋马食曹的江化龙,强调历史的延续性和丰富性,指出其中蕴含着深刻的禅机与道锋。他赞扬了像太史这样的智者,能够洞察历史的真相,并独立思考,创作出新的见解。诗中还讽刺了那些拘泥于传统、不愿创新的学者,批评他们对历史的解读过于僵化。

整体而言,这首诗深刻地探讨了历史与经典的内在联系,以及对个人智慧和人生哲学的启示,展现了诗人对历史的独到见解和对知识的深刻思考。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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