石羊山下识初平，仙去惟怜鹤驭轻。
楚些拟招魂不返，滩声流恨水无情。
仪廷待凤迟三稔，杖国支鸠失五更。
莫负高秋星月夜，归来重与话三生。
《挽胡甘滩》全文
- 鉴赏
这首挽诗《挽胡甘滩》由明代诗人成鹫所作，表达了对逝者的深切怀念与哀悼之情。诗中以“石羊山下识初平”开篇，巧妙地将逝者与山羊联系起来，寓意其如山羊般坚韧不拔的生命力。接着，“仙去惟怜鹤驭轻”一句，运用了仙鹤的意象，象征逝者已成仙，但诗人仍感惋惜，表达了对逝者离去的不舍。
“楚些拟招魂不返”引用了《楚辞》中的典故，借以表达诗人试图召唤逝者灵魂的愿望，却未能如愿，暗示了生命的不可逆转和遗憾。随后，“滩声流恨水无情”一句，通过自然界的水流声，寄托了诗人对逝者的思念与哀愁，同时也暗喻了时间的无情流逝。
“仪廷待凤迟三稔，杖国支鸠失五更”两句话，运用了等待凤凰降临和支撑国家的典故，表达了对逝者在世时未能实现抱负的遗憾，以及对其在国家事务中贡献的肯定。最后，“莫负高秋星月夜，归来重与话三生”则寄希望于未来，期盼在未来的某个时刻，能够再次相聚，继续讲述三生三世的故事，表达了诗人对未来团聚的期待和美好愿景。
整体而言，这首挽诗情感深沉，语言优美，不仅表达了对逝者的哀思，也蕴含了对生命、时间、理想与未来的深刻思考，展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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