九重瑞日射彤云，万里天鸡到处闻。
閒与侏离说声教，好教遗子受三坟。
《送高邑佐伴贡入京用来韵十首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宏大的景象与深邃的思想。首句“九重瑞日射彤云”以“九重”形容皇宫的深邃，以“瑞日”象征吉祥，而“彤云”则为红色的云彩，营造出一种祥和而又神秘的氛围。接着，“万里天鸡到处闻”运用了“天鸡”的传说，象征着消息或信息的广泛传播，仿佛整个世界都能听到这声音，展现出信息传递的迅速与广泛。
“闲与侏离说声教，好教遗子受三坟”两句，转而探讨教育与传承的主题。“侏离”可能是指无知或未开化的人，诗人通过与他们的对话，强调了传授知识与道德的重要性，希望他们能接受古代圣贤的教导，即“三坟”，指《易》、《书》、《诗》等古代经典，寓意着对传统文化的尊重与传承。
整体而言，这首诗不仅展现了宏大的自然景象，还蕴含了深刻的教育与文化传承的思考，体现了诗人对国家、社会和个人成长的关怀。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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七爱诗·其四元鲁山
吾爱元紫芝，清介如伯夷。
辇母远之官，宰邑无玷疵。
三年鲁山民，丰稔不暂饥。
三年鲁山吏，清慎各自持。
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。
一室冰檗苦，四远声光飞。
退归旧隐来，斗酒入茅茨。
鸡黍匪家畜，琴尊常自怡。
尽日一菜食，穷年一布衣。
清似匣中镜，直如琴上丝。
世无用贤人，青山生白髭。
既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。
所恨不相识，援毫空涕垂。
赠王山人
闻君减寝食，日听神仙说。
闇待非常人，潜求长生诀。
言长本对短，未离生死辙。
假使得长生，才能胜夭折。
松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须誇岁月。
彭殇徒自异，生死终无别。
不如学无生，无生即无灭。
祗役骆口因与王质夫同游秋山偶题三韵
石拥百泉合，云破千峰开。
平生烟霞侣，此地重裴回。
今日勤王意，一半为山来。
祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵
日暮心无憀，吏役正营营。
忽惊芳信至，复与新诗并。
是时天无云，山馆有月明。
月下读数遍，风前吟一声。
一吟三四叹，声尽有馀清。
雅哉君子文，咏性不咏情。
使我灵府中，鄙吝不得生。
始知听韶濩，可使心和平。