与君皆丙子,各已三万日。
一日一千偈,电往那容诘。
大患缘有身,无身则无疾。
平生笑罗什,神咒真浪出。
与君皆丙子,各已三万日。
一日一千偈,电往那容诘。
大患缘有身,无身则无疾。
平生笑罗什,神咒真浪出。
这首诗是宋代文学家、思想家苏轼(苏东坡)所作,题目为《答径山琳长老》。从诗中可以看出,苏轼在与佛学界的高僧交流时展现了他深厚的佛学知识和个人对禅理的理解。
首句“与君皆丙子,各已三万日”表达了时间的流逝以及人生的短暂,"丙子"指的是佛教中的一种时间计算方式,每个丙子即六十年。这里的“三万日”是指长时间的修行。
接下来的“一日一千偈,电往那容诘”则是在讨论禅定的修持,提到每天要念经千遍,而且速度如同闪电一般快速,这里所说的"那容诘"可能是一种询问或是测试自己的方法。
第三句“大患缘有身,无身则无疾”反映了苏轼对佛教中“色即是空,空即是色”的理解,即肉体是痛苦和烦恼的根源,如果没有身体,就不会有病痛。
最后一句“平生笑罗什,神咒真浪出”,这里的"罗什"指的是著名的佛教翻译家鸠摩罗什。苏轼自称平日里常笑谈罗什,这里的"神咒真浪出"可能是在表达对禅宗中某些看似随意但实则蕴含深意的言语表示赞赏。
整首诗不仅展现了苏轼的佛学造诣,也反映了他对于人生、时间和精神修养的一种超脱与豁达的态度。
昔著政声闻国外,今留儒术化江东。
青云旧路归仙掖,白凤新词入圣聪。
弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。
俸禄三年后,程途一月间。
舟中非客路,镜里是家山。
密雪沾行袂,离杯变别颜。
古人唯贺满,今挈解由还。