但见虚空昏又晓,也知身世老还衰。
须乘般若超三界,有底穷通比四时。
但见虚空昏又晓,也知身世老还衰。
须乘般若超三界,有底穷通比四时。
这首诗通过“虚空”与“身世”的对比,表达了对人生无常和追求解脱的深刻思考。首句“但见虚空昏又晓”,描绘了虚空的无常变化,暗示人生的起起伏伏,如同日出日落,无法把握。次句“也知身世老还衰”,则直接点明了生命的衰老与衰败,强调了时间的无情流逝。
后两句“须乘般若超三界,有底穷通比四时”,进一步深化了主题。其中,“般若”是佛教术语,意为智慧或觉悟,这里指通过智慧的引导,超越世俗的束缚和苦难。“三界”指的是欲界、色界和无色界,代表了佛教中的三个层次的世界,象征着人间的种种苦难和束缚。诗人提倡通过智慧的修行,超越这些苦难,达到心灵的自由和解脱。
“有底穷通比四时”,则是将人生的得失、穷通与四季的更替相比较,四季的循环往复象征着人生的无常和轮回。这句话暗示了诗人认为,面对人生的起伏和变化,应该保持一种平和的心态,理解并接受这一切,就像接受四季的自然更迭一样。
整体而言,这首诗通过对虚空与身世、三界与四时的对比,表达了诗人对人生短暂与无常的深刻感悟,以及寻求精神解脱和内心平静的愿望。
西轩无落晖,所赖西庭竹。
竹间有古叶,竹上有繁绿。
夜雨一洗梢,朝阳似晞沐。
焚香爱此心,自不同诸俗。
望望佳人来,未来云已暮。
当时千里恨,不独看云故。
何此启虚堂,定知吟秀句。
还会古人心,古人非特赋。
郊郭山林有美处,皆为释子所栖托。
高闲不与时俗侵,寂静岂唯鱼鸟乐。
朝望平田插稻苗,暮看西村收雨脚。
故人河内守,昨日报已亡。
同气泣上党,悲风生太行。
曩为众所惜,今复人共伤。
阮籍本真率,感慨寿不长。
乃翁守西鄙,胡骑敢凭陵。
抚士无馀货,吏以文结绳。
向闻来三堂,今复走巴陵。
溯流几千里,云梦苦炎蒸。
风樯易阵马,犹使勇气增。
子今远寄省,寄谢余岂能。
江山可留咏,燕许昔尝曾。
越客舟从真定至,夜夜镜湖生梦寐。
晓度吴江百尺船,洗眼重看会稽翠。
买臣负薪樵径荒,伯鸾赁舂苔臼弃。
绿橘黄柑带叶收,白粳紫蟹侵霜馈。
食蟹易美粳易饱,绿橘佐酒柑佐醉。
莫论仕宦远与近,布袍练袍何所利。
君恬不忍乞丐为,且返故庐聊以迟。