仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名。
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名。
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《和赠郑法师》。从诗中可以感受到一种超然物外、淡泊明志的情怀。
“仙翁八十保纯精”,开篇便描绘了一位寿逾八旬的仙翁,其精神保持得纯净无瑕,充满了对生命的尊重与珍视。紧接着,“自解真符不送迎”透露出仙翁对于生死的超脱态度,不为世俗的礼节所羁绊。
“信是虚闲能却老”,诗人赞扬这种心境能够让人在年华流转中保持一颗平静的心,甚至可以说是“却老”——即便是在时光的侵蚀下也能保持青春。接下来,“从教草木不知名”表达了一种与自然和谐共生的生活状态,即使对于周围的事物都不求甚解,只愿与之融为一体。
“交邻有兴开三径”,则是描绘了仙翁与邻里之间相互探索、共同寻找内心世界的场景。“只用无求度一生”表达了一种不为外物所动、自得其乐的人生态度。
最后,“闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行”,诗人通过这句诗表达了对仙翁生活方式的向往和追随,愿意跟随他走过那些充满自然之美的道路。
整首诗流露出一种超脱尘世、与自然合一的生命哲学,是对清净自在生活状态的一种颂扬。
辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。
渤海归人将集去,梨园弟子请词来。
琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。
湖上收宿雨,城中无昼尘。
楼依新柳贵,池带乱苔春。
云水正一望,簿书来绕身。
烟波洞庭路,愧彼扁舟人。
台上树阴合,台前流水多。
青春不出门,坐见野田花。
谁能学公子,走马逐香车。
六街尘满衣,鼓绝方还家。
粉细越笋芽,野煎寒溪滨。
恐乖灵草性,触事皆手亲。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。
荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
洁色既爽别,浮氲亦慇勤。
以兹委曲静,求得正味真。
宛如摘山时,自歠指下春。
湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
此游惬醒趣,可以话高人。