古寺因山半翠微,跻攀危蹬上云扉。
祇应秀色随秋吹,还似红尘染客衣。
子贱鸣弦方暇逸,渊明解绶已来归。
吾侪幸得陪清览,相与优游养道肥。
古寺因山半翠微,跻攀危蹬上云扉。
祇应秀色随秋吹,还似红尘染客衣。
子贱鸣弦方暇逸,渊明解绶已来归。
吾侪幸得陪清览,相与优游养道肥。
这首诗描绘了韦骧与友人简夫一同游览南岩古寺的情景。首句“古寺因山半翠微”以生动的笔触勾勒出古寺依山而建,周围环绕着一片苍翠的景象,展现出一种静谧而又生机勃勃的氛围。接着,“跻攀危蹬上云扉”一句,通过描述攀登险峻石阶的过程,营造出一种探险的刺激感,同时也暗示了旅程的艰辛与挑战。
“祇应秀色随秋吹,还似红尘染客衣。”这两句诗运用对比手法,一方面赞美了自然界的美景,秋风中飘落的秀美景色仿佛是大自然的馈赠;另一方面则以“红尘”比喻世俗的纷扰,暗示了诗人对尘世的厌倦和对自然之美的向往。诗句通过“染客衣”这一细节,形象地表达了自然之美对人的影响,使人心灵得到净化。
接下来,“子贱鸣弦方暇逸,渊明解绶已来归。”这两句引用了孔子弟子子贱和东晋诗人陶渊明的故事,前者以琴声表达内心的悠闲自在,后者则以辞官归隐象征对自由生活的追求。这两句不仅丰富了诗歌的文化内涵,也表达了诗人对理想生活状态的向往——远离尘嚣,享受心灵的宁静与自由。
最后,“吾侪幸得陪清览,相与优游养道肥。”诗人以第一人称自述,表达了与友人一同欣赏美景的喜悦之情,并强调了在自然美景中修养身心的重要性。“养道肥”一词,既指身体的滋养,也暗含了精神层面的提升,体现了诗人对和谐生活、内外兼修的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的引用,展现了诗人对自然美景的热爱、对理想生活的向往以及对内心修养的重视,是一首富有哲理意味的佳作。
百战蟠根地,双阴净梵居。
凌云枝已密,似蹼叶非疏。
影落邻僧院,风摇上客裾。
何当避烦暑,萧洒盖庭除。
鱼固人所欲,痰饮常忌此。
兹晨一杯羹,食之乃大美。
渔者包裹来,乐与我为市。
儿辈问何故,秤平不亏尔。
吾家自高曾,仁厚著闾里。
一衡无两权,昭昭坦如砥。
忆昔少年时,猎夫晨卖鹿。
老干持衡出,忽尔非旧比。
此岂我家风,责之怒裂眦。
口腹诈求赢,宁我饿而死。
忍割子孙肉,而以啖我齿。
折衡谢猎夫,劳酒遣乃已。
今馀三十载,而得闻斯语。
喜与同志言,书之诏孙子。