才入蓬山路已迷,青虬夜吼又东西。
荼蘼略有一日雅,藓石未乾千佛题。
册府敲茶玄鹤舞,军门草檄玉骢嘶。
群仙定说粗官在,台史今占太白低。
才入蓬山路已迷,青虬夜吼又东西。
荼蘼略有一日雅,藓石未乾千佛题。
册府敲茶玄鹤舞,军门草檄玉骢嘶。
群仙定说粗官在,台史今占太白低。
诗人以其深厚的文化底蕴和丰富的情感,通过对自然景观的描绘,表达了自己内心的迷茫与冲突。首句"才入蓬山路已迷",蓬山一词即给人一种神秘且不易到达之感,诗人在进入这片区域后便陷入了迷惘之中,这种迷惘可能源于对未知世界的探索,也可能是诗人内心世界的写照。
"青虬夜吼又东西"一句,则进一步渲染了这种神秘与不安的情绪。青虬,古代传说中的神兽,以其威猛而著称;夜吼,更增添了一种超自然的恐惧感;东西,一方面可能是指神兽的移动方向,另一方面则暗示着诗人内心世界的摇摆不定。
接下来的"荼蘼略有一日雅,藓石未乾千佛题",荼蘼与藓石都是古代书写文字所用的工具,前者指的是竹简,后者则是石碑。诗人通过对这些工具的描绘,表达了自己对于知识的追求和对历史的尊重。一日雅,则是对那份追求的赞美;千佛题,则是在强调这种追求不仅是个人行为,更是众多智者共同的努力。
"册府敲茶玄鹤舞,军门草檄玉骢嘶"一句中,册府与军门都是特定场所的象征。敲茶,即在准备饮用;玄鹤,即仙鹤,是神仙的坐骑,其舞动象征着一种超凡脱俗的情境;而军门草檄玉骢嘶,则是在描绘战争的氛围,玉骢即是良马,而其嘶鸣声则透露出一份孤独与悲壮。
最后两句"群仙定说粗官在,台史今占太白低"中,群仙指的是古代传说中的众多神仙,诗人通过他们的对话来表达自己对于现实世界的不满和对理想世界的向往。粗官,即普通的官职,是与群仙所处的超然境界形成鲜明对比;台史,即官方记载的历史,而今占太白低,则是在指诗人对于历史评价的个人看法,太白即是唐代伟大诗人李白的别称,太白之低,或许在表达诗人对于现实世界的不满,以及对理想与追求的渴望。
综上所述,这首诗通过对自然景观和历史文化象征的运用,展现了诗人内心深处的迷茫、不安与冲突,同时也表达了一种对于知识的追求,对于理想世界的向往,以及对现实世界的不满。
衡阳古胜郡,齐民颇淳质。
富饶几维扬,朴静类高密。
易将诚心感,难以威势屈。
水宿亦安枕,岩扉不施荜。
太平得良守,条教尽归一。
人方乐简治,自为宜老佚。
穷通有定数,舒卷犹古帙。
深思已诣理,达观岂言物。
屡尝登宾阶,每许脱朝绂。
共谈海鹏志,不道塞马失。
金声发锵锵,宝肆容瑟瑟。
遂回岷山眼,未委瘴江骨。
赓咏酬真乐,聊以歌化日。
珷玞难重陈,黄玉似蒸栗。
关西不雨凡几城,孜孜谁独劳其情。
镇潼太守真贤明,驱车远有金沙行。
春空破碧幢高旌,东风环佩锵瑶琼。
溪翁不钓童不耕,隆隆千里讴歌声。
从容祷罢残霞横,莲花顶上微云生。
云兮云兮云莫停,霈然一洒尘埃清。
楚天摇落霜风早,山色依依江渺渺。
洞庭水寒帆影孤,雁声正在衡阳道。
君不见屈原憔悴贾生夭,遗恨至今犹未了。
日晚江头船住时,行人莫望江边草。