昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。
昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。
这首诗是宋代僧人释法骞所作的《答僧问心要作偈》。诗中以日常生活中的两个场景作为比喻,表达了对佛法理解的探讨。首句“昨日相逢叙起居”描绘了前一日与僧人交谈,讨论日常生活的琐事,可能是在探讨修行中的生活态度。次句“今朝相见事还如”则暗示今日相见,话题依旧,但诗人似乎在说,佛法的追求并未因昨日的交流而有所改变。
接下来两句“如何却觅呈心要,心要如何特地疏”,诗人提出疑问:我们为何还要刻意去寻找那个“心要”,即内心深处的真理或禅意?他进一步追问,如果真要寻求,又该如何避免心念的纷扰和疏离?这反映了诗人对于禅修中“心要”的探寻和对心灵净化的思考。
整首诗简洁明快,通过日常对话的形式,寓含深沉的禅理,体现了禅宗注重当下、直指人心的特点。
忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。
舟移极浦城初掩,山束长江日早曛。
客来有恨空思德,别后谁人更议文。
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。
一团青翠色,云是子陵家。
山带新晴雨,溪留闰月花。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。
綵缛承颜面,朝朝赋白华。
一年芳胜一年芳,爱重贤侯意异常。
手辟红房看阔狭,自张青幄盖馨香。
白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
秪恐梦徵他日去,又须疑向凤池傍。