衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。
无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。
迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。
无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。
迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
这首诗表达了诗人对友人方史君的深厚情谊以及对历史变迁的感慨。首联“衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂”描绘了在乱世中,人们遭受屈辱,诗人以苦笑自嘲,感叹自己和朋友们的事业显得过于迂阔,难以实现。颔联“无救于亡焉用相,不知所任正非儒”进一步表达了对时局的无奈,认为即使有相救之力也无济于事,而自己的责任并非在于儒家之道。颈联“天初生挚意有谓,人独存箕道未孤”则寄托了对未来的希望,相信尽管天道艰难,但人类的精神追求并未断绝。尾联“迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区”表达了诗人希望继续传承和发展正确的学问,以造福整个世界的心愿。
整体来看,这首诗情感深沉,既有对个人命运的感慨,也有对社会、历史的深刻反思,体现了宋代文人士大夫忧国忧民的情怀。
白玉磋成,香罗捻就,为谁特地团团。
羡司花神女,有此清闲。
疑是弓靴蹴鞠,刚一踢、误挂花间。
方信道,酴醾失色,玉蕊无颜。凭阑。
几回淡月,怪天上冰轮,移下尘寰。
奈堪同玉手,难插云鬟。
人道转官球也,春去也,欲转何官。
聊寄与、诗人案头,冰雪相看。
君当学君家君子儒,西河之上可以老,诸侯端拜为师模。
君莫学君家老中郎,河南田畜岂不好,上林要牧天子羊。
祇今乐莫如耕乐,悔我从初不曾学。
作劳自可操豚蹄,旧读何妨挂牛角。
慎勿思成汤聘币起幡然,伊尹当年已大错。