说法衍神宗,曾七个蒲团坐破;
升堂参佛果,有双株荔子阴留。
说法衍神宗,曾七个蒲团坐破;
升堂参佛果,有双株荔子阴留。
这副对联以西禅寺为背景,巧妙地融合了佛教文化与自然景观,展现出一种深邃而宁静的氛围。
上联“说法衍神宗,曾七个蒲团坐破”描绘了一位高僧在西禅寺内深入佛法,长时间静坐讲经,直至坐破七个蒲团的情景。这里运用了夸张的手法,“七个蒲团坐破”不仅体现了高僧的虔诚与毅力,也暗示了他在佛法上的深厚造诣和持久的修行精神。
下联“升堂参佛果,有双株荔子阴留”则转向了自然界的描写。它描述了在西禅寺内,两位高僧在殿堂中参悟佛法的同时,双株荔子树为他们提供了清凉的阴凉,象征着佛法与自然和谐共生的美好景象。荔子树的“双株”不仅增添了画面的生动性,也寓意着佛法的传承与延续。
整副对联通过对比高僧的修行与自然界的和谐,既展现了佛教文化的庄严与深邃,又融入了自然之美,传达出一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
忆昔金陵高会时,东南玉树满留司。
淮水桥边看饮马,石城门外待张帷。
白日阴霾不常好,冲飙激雾移苍昊。
自信蛾眉肯让人,谁知豺口横当道。
黜陟徒闻吏部尊,模棱颇笑尚书耄。
六七豪贵皆无恙,二三贤隽翻凋丧。
张翰归来减宦情,顾荣死后嗟人望。
此时意气不能平,慷慨先怀襆被情。
北海羞称男子辈,西州宁避党人名。
一朝聚散胡容易,眼前得失须臾事。
酣饮莫问黄公垆,悲歌犹记荆卿市。
从来势利不相和,输心安用结交多。
牛首山中空岁月,燕矶石上几风波。
寄语翩翩魏公子,侯生别去奈愁何。
朝登桐君山,下有澄江四绕流潺湲。
暮谒桐君祠,上有古木一望悬参差。
昔人采秀山之巅,桐荫未徙凌云仙。
琼浆石髓世不识,丹崖翠壑空年年。
越乡自古穷嘉丽,弭节停轺几留滞。
严陵濑静秋涨沈,香炉峰寒暝烟翳。
卢君挥斤宇内游,昨来奉使浔阳舟。
直蹑卢峰探奠服,又从瀑布挹飞流。
江山能使才华盛,况接朱绳与青镜。
登览何如司马雄,文章自是欧阳正。
君鸣玉佩上金銮,桐叶声销日已残。
钟鼎山林缘底事,不须回首忆江干。
寡诤谢书牍,怀仙抗晨旌。
怪石俨壁立,危峰类削成。
阳火伏未息,阴湖鉴以清。
下有干霄木,上有承露茎。
汉武建柏寝,秦皇慕蓬瀛。
惜哉无灵气,安得遂冲升。
轩后独不朽,鼎实垂鸿名。
柱史良地主,邀我钧天行。
黄金九奏发,白玉双童迎。
聊从避骢路,一展攀髯情。
烽火临瓜步,銮舆去石头。
蕃文来督府,降表送苏州。
杀戮神人哭,腥污郡邑愁。
依山成斗寨,保水得环洲。
国士推司马,戎韬冠列侯。
师从黄钺陈,计用白衣舟。
曹沫提刀日,田单伏锸秋。
春旗吴苑出,夜火越江浮。
作气须先鼓,争雄必上游。
军声天外落,地势掌中收。
征虏投壶暇,东山赌墅优。
莫轻言一战,上客有良谋。
匹马去燕南,易京大如砺。
五㢠春雪深,涞上孤城闭。
行行入飞狐,夕驾靡遑税。
融冰见晛流,老树陵寒霁。
啄鹊驯不惊,卧犬安无吠。
问客何方来,幽都近如沸。
出车日辚辚,戈矛接江裔。
此地幸无兵,山田随树艺。
且偷须臾閒,未敢谋卒岁。