近时王母定何居,不在瑶池在帝都。
阶下行厨麟作脯,曲中新谱凤将雏。
红颜不假榴花映,健步何须竹杖扶。
爱日恩光天假贷,青官辍讲助欢娱。
近时王母定何居,不在瑶池在帝都。
阶下行厨麟作脯,曲中新谱凤将雏。
红颜不假榴花映,健步何须竹杖扶。
爱日恩光天假贷,青官辍讲助欢娱。
此诗描绘了一幅仙境般的图景,以王母为引线,将读者带入一个充满神秘与祥和的世界。首句“近时王母定何居”,以疑问开篇,引人遐想王母所在之处的非凡与神秘。接着,“不在瑶池在帝都”一句,巧妙地将王母居所从传统的瑶池转换至更为宏大的帝都,暗示着王母地位之尊贵与影响力之广。
“阶下行厨麟作脯,曲中新谱凤将雏”两句,通过“麟脯”与“凤雏”的描写,不仅展现了王母宴席的奢华与高雅,更寓意着吉祥与尊贵。同时,也暗含了传承与新生的主题,象征着家族的繁荣与延续。
“红颜不假榴花映,健步何须竹杖扶”两句,赞美了太夫人的美丽与健康,无需外物衬托或辅助,自有一种内在的魅力与活力。这不仅是对太夫人个人品质的高度赞扬,也体现了对长寿与幸福生活的美好祝愿。
最后,“爱日恩光天假贷,青官辍讲助欢娱”两句,表达了对太夫人受到上天眷顾与众人敬爱的感慨,以及对她生活中的快乐与满足的颂扬。通过“爱日”、“恩光”、“辍讲”等词汇,生动地描绘出一幅充满温馨与和谐的画面,展现了对太夫人长寿安康、家庭幸福的深深祝福。
整体而言,这首诗以丰富的想象和细腻的情感,构建了一个既神秘又温馨的场景,表达了对寿德辉母某太夫人的崇高敬意和美好祝愿。
造化有功力,平分归笔端。
溪如冰后听,山似烧来看。
立意雪髯出,支颐烟汗乾。
世间从尔后,应觉致名难。
楚俗不事事,巫风事妖神。
事妖结妖社,不问疏与亲。
年年十月暮,珠稻欲垂新。
家家不敛穫,赛妖无富贫。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。
喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。
吏来官税迫,求质倍称缗。
贫者日消铄,富亦无仓囷。
不谓事神苦,自言诚不真。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。
未可一朝去,俾之为等伦。
粗许存习俗,不得呼党人。
但许一日泽,不得月与旬。
吾闻国侨理,三年名乃振。
巫风燎原久,未必怜徙薪。
我来歌此事,非独歌政仁。
此事四邻有,亦欲闻四邻。
昔在京城心,今在吴楚末。
千山道路险,万里音尘阔。
天上参与商,地上胡与越。
终天升沈异,满地网罗设。
心有无朕环,肠有无绳结。
有结解不开,有环寻不歇。
山岳移可尽,江海塞可绝。
离恨若空虚,穷年思不彻。
生莫强相同,相同会相别。