昔在京城心，今在吴楚末。
千山道路险，万里音尘阔。
天上参与商，地上胡与越。
终天升沈异，满地网罗设。
心有无朕环，肠有无绳结。
有结解不开，有环寻不歇。
山岳移可尽，江海塞可绝。
离恨若空虚，穷年思不彻。
生莫强相同，相同会相别。
《酬乐天赴江州路上见寄三首·其一》全文
- 注释
- 昔：过去，从前。
京城：指古代中国的首都，如长安、洛阳等。
吴楚：古代两个地区，吴在东南，楚在南方，这里泛指远离京城的边远之地。
末：尽头，此处指偏远的地方。
千山：形容山多。
道路险：路途艰难危险。
音尘阔：消息稀少，彼此间隔遥远。
参与商：参星和商星，两星永不同时出现于天空，比喻人不能相见。
胡与越：古代北方和南方的民族，这里象征极远的距离和难以逾越的障碍。
终天：终身，一辈子。
网罗设：比喻社会环境中的种种限制和阻碍。
无朕环：没有预兆的循环，指无端的思绪循环。
无绳结：比喻心中的无由之结，无法言喻的愁绪。
有结解不开：比喻心中的郁结难以消除。
有环寻不歇：指思绪循环往复，无法停止。
山岳移可尽：即使山岳可以移动完毕。
江海塞可绝：江海也可以被堵塞断流，比喻极端情况下的可能性。
离恨：离别的怨恨与遗憾。
空虚：无穷无尽，无法填满。
穷年：终年，整年。
思不彻：思念无法停止或穿透，即无法摆脱。
生莫强相同：活着不必强行追求一致或相聚。
相同会相别：即使暂时相聚或相似，最终也会面临分别。
- 翻译
- 昔日京城中的心念, 如今飘落至吴楚之边。
千座山间道路艰险, 万里之遥音信疏远。
天上的参星与商星永隔, 就如地上的胡地与越国分离。
终日里升降各异, 四处布满了重重困难。
心中有无形的环环绕, 肠中结着无绳之结。
有的结难以解开, 有的环寻觅不停歇。
山岳可以移走, 江海能够阻断。
离别的愁恨如虚空般无尽, 终身思念也无法穿透。
活着不必勉强相同, 相同了最终也要面临分别。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人元稹的作品，名为《酬乐天赴江州路上见寄三首（其一）》。从诗中可以感受到作者对于远行和离别的复杂情感，以及对自然景观的深刻描绘。
“昔在京城心，今在吴楚末。”两句表达了作者的心境转变，从曾经停留于京城到现在身处遥远的吴楚边陲。这两地的距离不仅是物理上的，也象征着心理上的隔阂。
“千山道路险，万里音尘阔。”这两句描绘了作者行走在蜿蜒曲折、艰难险阻的山路上，以及因远离故土而产生的孤独与寂寞。道路之险和音尘之阔，不仅是自然景观，也是内心世界的写照。
“天上参与商，地上胡与越。”这里作者将天上的星辰比作商星，将人间的民族混杂比作胡与越。这两句不仅展现了广阔的宇宙和复杂的人类社会，还暗示着人类活动中的无常和混沌。
“终天升沈异，满地网罗设。”这两句表达了时间流逝带来的变迁，以及人世间错综复杂的关系。升沉的星辰象征着时间的不断推移，而“满地网罗设”则是对人际关系和社会纽带的隐喻。
“心有无朕环，肠有无绳结。”作者的心中有无法解开的牵挂，有肠断肚裂之痛。这两句直接表达了内心的苦楚和矛盾。
“有结解不开，有环寻不歇。”这里强调了那些难以解决的情感纠葛，以及那些永远无法平息的心灵创伤。
“山岳移可尽，江海塞可绝。”这两句通过对自然景观的描写，表达了人生旅途中的无尽挑战和困境。山岳与江海象征着生活中的障碍和未知，它们虽然可以被穿越，但永远存在。
“离恨若空虚，穷年思不彻。”这两句诗表达了对于过去美好时光的留恋，以及面对将来而产生的迷茫与无奈。离别之痛如同虚空，不可触摸；而对于未来的思考，则是漫长且难以通透。
“生莫强相同，相同会相别。”最后两句诗则表达了人生中不可避免的变迁和分别。生命中的每个人都是独一无二的，而即使在最亲密的人之间，也终将面临离别的时刻。这是对人世间一种宿命论式的感慨。
整首诗通过作者丰富的情感和精湛的笔法，展现了一个深邃而复杂的内心世界，以及对于人生旅途中苦乐参半的深刻理解。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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