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《署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也·其五》全文
发布时间:2025-12-05 19:29:55 明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[尤]韵

我是经行旧比丘,曾参龙象度春秋。

修时早被魔心打,到处还将宿业酬。

一刹那间过幻迹,百由旬里遍穷愁。

何当收拾无生后,涧底桃花水任流。

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鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也》中的第五首。诗中运用了丰富的佛教意象和哲理思考,展现了诗人对人生、修行以及解脱的深刻感悟。

首句“我是经行旧比丘”,诗人自称为曾经在佛门修行的僧人,暗示了他对于佛法的深厚理解与实践。接着,“曾参龙象度春秋”一句,以“龙象”比喻高大、威严的佛门弟子,表达了诗人过去在佛学道路上的探索与成长。

“修时早被魔心打,到处还将宿业酬”两句,揭示了修行过程中的挑战与考验。这里的“魔心”象征内心的烦恼与诱惑,而“宿业”则是指过去的业力影响。这两句反映了修行者在面对内心与外界的双重挑战时,如何通过努力克服困难,偿还过去的业力。

“一刹那间过幻迹,百由旬里遍穷愁”则进一步阐述了时间的短暂与人生的虚幻。一刹那即为时间的极致,而百由旬则是佛教中形容极远的距离,这里用来表达人生的短暂与旅途的漫长。诗人通过对比,强调了生命中经历的痛苦与挫折,以及对这些经历的反思与超越。

最后,“何当收拾无生后,涧底桃花水任流”表达了诗人对于解脱与自由的向往。在经历了人生的种种考验之后,诗人希望能够在“无生”(即超越生死轮回的状态)之后,如同涧底的桃花水一般,自由自在地流淌,不受束缚。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对于佛教教义的深刻理解,还蕴含了对人生意义的深思与追求。通过细腻的描绘和深刻的哲理思考,诗人传达了对自我超越、心灵解放的渴望,以及对自然与生命的尊重与欣赏。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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