欲貌卢溪真面目,非儒非佛亦非仙。
莫将踏碓卢行者,唤作骑驴孟浩然。
欲貌卢溪真面目,非儒非佛亦非仙。
莫将踏碓卢行者,唤作骑驴孟浩然。
这首诗通过对比和隐喻,巧妙地表达了对胡生这位写真艺术家的赞赏。首句“欲貌卢溪真面目”,以“卢溪”象征被描绘的对象,暗示胡生能够捕捉到卢溪真实的神韵与风采,展现出高超的艺术技巧。接着,“非儒非佛亦非仙”三句,则进一步强调了胡生艺术的独特性与超越性,他不拘泥于传统儒家、佛教或仙道的观念,而是以一种更为自由、独立的视角去呈现对象,赋予作品以新的生命和意义。
“莫将踏碓卢行者,唤作骑驴孟浩然。”这里运用了两个典故,一是“踏碓卢行者”,比喻那些在日常劳作中默默无闻的人;二是“骑驴孟浩然”,指的是唐代诗人孟浩然,以其闲适的田园生活和高洁的人格著称。通过这两个典故的对比,诗人巧妙地指出,胡生的作品不仅仅是对某个人物的简单描绘,更是对生活本质的深刻洞察和艺术创造的非凡表现。他能够将平凡之人或事物的内在精神和独特魅力生动地展现出来,超越了表面的形象,触及到更深层次的意义,因此不能仅仅用传统的角色或身份来定义他的艺术成就。
整体而言,这首诗不仅赞美了胡生作为写真艺术家的独特才华和创新精神,也反映了宋代文人对于艺术与生活的深刻思考,以及对个性表达和真实情感追求的重视。
芳菲满雍州,鸾凤许同游。
花径须深入,时光不少留。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。
静对仍持酒,高看特上楼。
晴宜连夜赏,雨便一年休。
共忆秋官处,馀霞曲水头。
玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。