葛巾藤屦白蕉衫，偶带中台独坐衔。
原是玉清宫里客，不教长住玉虚岩。
《玉虚岩》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位身着朴素装束的隐士形象，通过服饰细节展现其超凡脱俗的生活态度。首句“葛巾藤屦白蕉衫”以简练之笔勾勒出隐士的日常装扮——葛巾包裹头部，藤制鞋履踏足，白色蕉叶制成的衣衫覆盖身躯，整体形象既显朴素又不失雅致，透露出一种与世无争的宁静气息。
次句“偶带中台独坐衔”进一步刻画了隐士的生活状态。他偶然间来到中台，独自一人静坐，似乎在享受这份难得的宁静与孤独。这里的“中台”可能象征着内心的平衡点或自然界的某个高处，隐喻着隐士追求的精神境界。
后两句“原是玉清宫里客，不教长住玉虚岩”则揭示了隐士的身份背景。原来他是来自玉清宫的客人，玉清宫多指道教圣地，而“玉虚岩”则可能是其中一处特定的修行之所。这两句不仅说明了隐士曾经有过在宗教场所修行的经历，还暗示着他选择离开，不再长久居住于这样的环境中，或许是为了追求更加自由或不同的生活体验。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了隐士超然物外的生活态度和对内心世界的深刻探索，同时也蕴含了对传统道家思想的传承与反思。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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《菱溪大石》【宋·欧阳修】新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。行穿城中罢市看，但惊可怪谁复珍。荒烟野草埋没久，洗以石窦清泠泉。朱栏绿竹相掩映，选致佳处当南轩。南轩旁列千万峰，曾未有此奇嶙峋。乃知异物世所少，万金争买传几人。山河百战变陵谷，何为落彼荒溪濆。山经地志不可究，遂令异说争纷纭。皆云女娲初锻鍊，融结一气凝精纯。仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。或疑古者燧人氏，钻以出火为炮燔。苟非神圣亲手迹，不尔孔窍谁雕剜。又云汉使把汉节，西北万里穷昆崙。行经于阗得宝玉，流入中国随河源。沙磨水激自穿穴，所以镌凿无瑕痕。嗟予有口莫能辩，叹息但以两手扪。卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文。争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。天高地厚靡不有，丑好万状奚足论。惟当扫雪席其侧，日与嘉客陈清樽。
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