欲遂终焉老闲计,未知天意果如何。
几重轩冕酬身贵,得似云山到眼多。
好景未尝无兴咏,壮心都已入消磨。
鹓鸿自有江湖乐,安用区区设网罗。
欲遂终焉老闲计,未知天意果如何。
几重轩冕酬身贵,得似云山到眼多。
好景未尝无兴咏,壮心都已入消磨。
鹓鸿自有江湖乐,安用区区设网罗。
这首诗是宋代诗人邵雍所作的《谢富丞相招出仕二首(其二)》。诗人表达了对归隐生活的向往和对仕途的淡然态度。首句“欲遂终焉老闲计”表明了诗人想要在晚年过上悠闲自在的生活,而“未知天意果如何”则流露出对未知命运的些许疑惑。接下来,“几重轩冕酬身贵”暗示了官场的尊荣,但诗人认为这些并不能与自然山水相比,“得似云山到眼多”表达了对大自然美景的深深喜爱。
“好景未尝无兴咏”表达出诗人即使身处美景,也常有诗兴勃发,然而“壮心都已入消磨”则透露出诗人壮志已非昔比,岁月已将他的雄心壮志逐渐磨灭。最后两句“鹓鸿自有江湖乐,安用区区设网罗”,以鹓鸿自比,寓意自己如同不受拘束的高贵之鸟,享受着自由自在的生活,不愿被世俗的仕途网罗束缚。
总的来说,这首诗体现了诗人对仕途的淡泊和对自然生活的向往,以及对个人精神世界的坚守。
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。
不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
君还悟,这平常日用,总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
日用工夫,只一味、存虚抱素。
会殊途同归,一致百虑。
紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何,乾金铸。
缚金乌,获玉兔。
捉将来,封土釜。
这火候抽添,更须防护。
至宝圆成明出入,法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫,神常住。
教有三门,致极处、元来只一。
这一字法门,深不可测。
老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。
问瞿昙教外**心,密密密。
学神仙,须定息。
学圣人,忘智识。
论做佛机缄,只凭慧力。
道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如,光赫赫。
玄关欲透,做工夫、妙在一阳来复。
天癸才生忙下手,采处切须虔笃。
绝虑忘机,清心释累,认取虚无谷。
铅银砂汞,一时辰内攒簇。
霎时天地相交,甲庚无间,龙虎齐降伏。
取坎填离,乾体就、阳火阴符行足。
至宝精坚,真蟾形兆,宜把灵泉沃。
德圆功备,大师名注仙*。
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。
日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。
心要安闲,身须正定,意在常存守。
始终不怠,自然通透玄牡。
其间些子肴讹。
为公直指,地下听雷吼。
立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。
性本圆明,命基牢固,勘破无中有。
老蟾成象,直同天地齐寿。