脱布裤,杼轴已空那得布。
旧裤绽裂愿脱之,新裤家贫谁与做。
剥肤椎髓何纷然,循吏今无廉叔度。
脱布裤,杼轴已空那得布。
旧裤绽裂愿脱之,新裤家贫谁与做。
剥肤椎髓何纷然,循吏今无廉叔度。
这首诗是明代诗人何乔新所作的《十禽言》系列之一的第四篇。通过这篇作品,诗人以禽鸟的口吻,表达了对社会现实的深刻批判和对人性的反思。
诗中以“脱布裤”为引子,形象地描绘了百姓生活困苦、衣不蔽体的境况。“杼轴已空那得布”,说明织机空转,没有布料可纺,反映了当时社会生产资料的匮乏。接着,“旧裤绽裂愿脱之,新裤家贫谁与做”,进一步揭示了贫困家庭在衣物方面的困境,即使旧衣破烂也难以更换,更不用说新衣了。这种描述不仅展现了物质生活的极度匮乏,也暗示了社会救助机制的缺失。
“剥肤椎髓何纷然”,这一句运用夸张的手法,表达了对社会不公现象的强烈不满。剥肤椎髓比喻剥削至骨髓,形容剥削之深重,反映了社会底层人民被压榨的残酷现实。而“循吏今无廉叔度”,则表达了对当今官员缺乏廉正之风的批评,暗含着对社会道德沦丧的忧虑。
整首诗通过禽鸟的视角,巧妙地将个人遭遇与社会现实相结合,既展现了个体的悲惨命运,又揭示了社会深层次的问题,体现了诗人对民生疾苦的关注和对社会公正的渴望。
相逢已偶尔,告别更苍然。
离合惊时换,行藏乃世缘。
君无学干禄,我亦赋归田。
泗水秋山外,长安夕照边。
峡中天下最穷处,万州萧条谁肯顾。
去年正月偶过之,曾为巴人三日住。
南浦寻梅雪满舟,西山载酒云生屦。
至今梦听竹枝声,灯火纷纷驿前路。
残春犹客蜀江边,陈迹回思一怆然。
渐老定知欢渐少,明年还复忆今年。
家有粗险石,植之疏竹轩。
人皆喜寻玩,吾独思弃捐。
以其无所用,晓夕空崭然。
砧础则甲斮,砥砚乃枯顽。
于缴不可碆,以碑不可镌。
凡此六用无一取,令人争免长物观。
谁知兹石本灵怪,忽从梦中至吾前。
初来若奇鬼,肩股何孱颜。
渐闻䃔䃧声,久乃辨其言。
云:「我石之精,愤子辱我欲一宣。
天地之生我,族类广且蕃。
子向所称用者六,星罗雹布盈溪山。
伤残破碎为世役,虽有小用乌足贤。
如我之徒亦甚寡,往往挂名经史间。
居海岱者充禹贡,雅与铅松相差肩。
处魏榆者白昼语,意欲警惧骄君悛。
或在骊山拒强秦,万牛汗喘力莫牵。
或从扬州感卢老,代我问答多雄篇。
子今我得岂无益,震霆凛霜我不迁。
雕不加文磨不莹,子盍节概如我坚。
以是赠子岂不伟,何必责我区区焉。
」吾闻石言愧且谢,丑状歘去不可攀。
骇然觉坐想其语,勉书此诗席之端。
《咏怪石》【宋·苏轼】家有粗险石,植之疏竹轩。人皆喜寻玩,吾独思弃捐。以其无所用,晓夕空崭然。砧础则甲斮,砥砚乃枯顽。于缴不可碆,以碑不可镌。凡此六用无一取,令人争免长物观。谁知兹石本灵怪,忽从梦中至吾前。初来若奇鬼,肩股何孱颜。渐闻䃔䃧声,久乃辨其言。云:「我石之精,愤子辱我欲一宣。天地之生我,族类广且蕃。子向所称用者六,星罗雹布盈溪山。伤残破碎为世役,虽有小用乌足贤。如我之徒亦甚寡,往往挂名经史间。居海岱者充禹贡,雅与铅松相差肩。处魏榆者白昼语,意欲警惧骄君悛。或在骊山拒强秦,万牛汗喘力莫牵。或从扬州感卢老,代我问答多雄篇。子今我得岂无益,震霆凛霜我不迁。雕不加文磨不莹,子盍节概如我坚。以是赠子岂不伟,何必责我区区焉。」吾闻石言愧且谢,丑状歘去不可攀。骇然觉坐想其语,勉书此诗席之端。
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携儿过岭今七年,晚途更著黎衣冠。
白头穿林要藤帽,赤脚渡水须花缦。
不愁故人惊绝倒,但使俚俗相恬安。
见君合浦如梦寐,挽须握手俱汍澜。
妻缝接䍦雾縠细,儿送琴枕冰徽寒。
无弦且寄陶令意,倒载犹作山公看。
我怀汝阴六一老,眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯,岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服,凛如退之加渥丹。
尔来前辈皆鬼录,我亦带脱巾攲宽。
作诗颇似六一语,往往亦带梅翁酸。