莫恨常无辨,须防辨有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
莫恨常无辨,须防辨有魔。
易生人我见,恐为记持多。
弄巧它生怨,藏锋性自和。
辨心休辨口,方信是娄罗。
这首诗是宋代诗人王洋所作的《赠辨侍者》,诗中表达了对辩论和争执的警惕。诗人通过一系列巧妙的比喻,指出过度辩解可能引起的负面后果。
“莫恨常无辨,须防辨有魔。”开篇便提出不要因为平时缺乏辩论而感到遗憾,但同时要警惕辩论之中可能孕育的邪恶。这里的“辨”指的是辩论或争辩,而“魔”则暗示了争执可能带来的负面影响。
“易生人我见,恐为记持多。”诗人担心这种争辩容易被人看到,并且可能被人们长时间记住,这种担忧体现了对名誉和社会评价的关注。
“弄巧它生怨,藏锋性自和。”这两句进一步阐述了过度追求辩论技巧可能引起的后果。诗人认为这种技巧可能导致他人的怨恨,同时也表明自己内心的平和与宽容。
“辨心休辨口,方信是娄罗。”最后两句则提出了一个解决之道,即在心中保持辩论,但不必非要通过言语来表达。这里的“娄罗”可能指的是一种超脱世俗纷争的心境或境界。
整首诗反映了宋代士大夫阶层对于个人品德修养和社会交往态度的一种理想追求,强调内心的平和与外在行为的谨慎。
物报春光去已深,残红满地绿成阴。
晚花便好吟诗惜,馀景应须载酒寻。
欢意莫教时节挫,穷愁自倚岁寒禁。
亭园况是登临胜,何必流年动素心。
悟师手携清风琴,为我再奏招隐吟。
九原灵均不可作,后人遗恨空沈沈,令我听之泪沾襟。
楚山日落秋声起,古猿啼月空山里。
千年愁气上青枫,幽兰无香桂华死,吾道非耶何至此。
曲中历历分明道,苦怨王孙负春草。
岁晚山中难久留,忆君一夕令人老。
王孙王孙知不知,琴心招君胡不归。
下沿湘江之水流,上逐湘山之云飞。
一弹一招一太息,水流云飞朝复夕。
人言宁饮建业水,陶公不污彭泽米。
淳耀之烈当未渝,义熙之政何如此。
不能先驱净蝼蚁,忍傍车轮攀獭尾。
已荒松菊赋归来,颇著文章申已志。
少题正朔多岁时,此志会须来者知。
羲皇上人乐复乐,晋室遗民悲莫悲。