通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究,登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
这首诗表达了作者对于道家修炼和精神追求的深刻理解。"通灵一颗正金丹,不在天涯地角安",指的是道家的修炼目标——真正的精神精华不局限于世间的任何一个地方,而是超越一切之上。
"讨论穷经深莫究,登山临水杳无看"表明作者对于传统文化和自然景观都有着深刻的探索与理解,但这种探求并没有达到极致,因为它本身就是一种无尽的追求。
"光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端"这两句描绘了一种超然物外的境界,"光明"和"赫赤"分别象征着精神的觉醒和道德的高尚,而"混沌端"则是宇宙的本源,这里暗示了作者对于宇宙与人生本质的深刻领悟。
最后两句"举世若能知所寓,超凡入圣弗为难"表达了一种修炼理念,只要人们能够真正理解并把握生命中的真谛,那么超越凡俗、达到圣者的境界就不再困难。这也体现了诗人对于精神修养和自我提升的积极态度。
逸塘用世人,五十居閒地。
岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。
控弦虽不发,天下识猿臂。
世途无万全,欲取宜有弃。
以我之下驷,当彼之上驷。
一败而两胜,老算得深味。
中年惜精爽,勿使疲人事。
孙武诚难追,孰能比田忌?
微阴三月三,草生水初活。
相将趋水次,天影与波阔。
春水似胜秋,冰释未匝月。
水边虽无人,春气自发越。
畏庐商画稿,最取山一抹。
林间窣堵坡,势若涌木末。
嬉游甘适野,聊散冲冠发。
肉食者谋之,榱栋崩且折。
吾侪归何党,曷不乐今日。
昔桃花,孝义闻天家,今桃花,生子在吴家。
桃花子,母病踣不起,三子者,累累若悲啼。
有一子,衔食哺母母食之。
子始出,驰一去,复一来,眠母左右不一离。
吴老人,寿期颐,五叶孙,斑斓衣。
门前荆树不分枝,柱下并蒂生灵芝。
吴家孝慈及草木,况尔桃花为有知。
喔喔枭獍儿,泥涂我宫室,荡裂我四维,风俗日坏坏不支。
歌桃花,作家庆。吴家儿,当执政。桃花甡,化枭獍。