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《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也·其二》全文
发布时间:2025-12-05 17:19:29 宋 / 方回   形式: 七言绝句  押[支]韵

息存东涧三汤老,文我平生尽见之。

身到黄龙山几度,却惭欠读惠璋碑。

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注释
息存:静养,隐居。
东涧:指隐居的地方。
三汤老:可能指三位德高望重的长者。
文我:文学对我而言。
尽见之:几乎都见识过。
身到:亲身经历。
黄龙山:地名,可能有某种象征意义。
几度:多次。
却惭:感到惭愧。
欠读:未能充分阅读。
惠璋碑:可能是某位名叫惠璋的人物的纪念碑,表示遗憾未能详读。
翻译
在东涧静养,我见过许多智者
一生的经历,几乎都与文学相伴
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所创作。诗中透露出诗人对于书籍知识的渴望和自我修养的追求。

"息存东涧三汤老,文我平生尽见之。身到黄龙山几度,却惭欠读惠璋碑。"

这里,“息存东涧三汤老”表达了诗人对于古代圣贤、学者们的敬仰,这些人物像是在东涧中修炼成仙的一般。而“文我平生尽见之”则说明诗人一生都在追求这些知识和智慧。接着,“身到黄龙山几度”表明诗人曾多次前往黄龙山,而“却惭欠读惠璋碑”则是说虽然去过多次,但对于惠璋法师的碑文,诗人仍然感到羞愧自己没有深入领会。这反映出诗人的自谦和追求知识的执着。

整首诗通过对古代学者和佛教碑文的提及,展现了诗人对于精神世界的探索和追求,以及他内心的谦逊与不满足。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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