岭海屡惊来诏使，蛮方孰不仰皇都？
自怜老去难为别，但有人来莫惜书。
乘兴何妨吟萼棣，思归应不为莼鲈。
台端历历陈时弊，十道疲民未得苏。
《奉别瑞甫高掾郎还南台》全文
- 鉴赏
这首元代刘鹗的《奉别瑞甫高掾郎还南台》表达了诗人对友人离去的不舍以及对国家时局的关注。首句“岭海屡惊来诏使”描绘了边疆地区动荡不安，朝廷使者频繁到来的情景，反映出当时社会的紧张局势。次句“蛮方孰不仰皇都”则强调了中央政府在边远地区的影响力和期待。
“自怜老去难为别”表达了诗人年事已高，离别之情更为感伤，但他鼓励对方“但有人来莫惜书”，希望朋友即使远行，也能通过书信保持联系。接下来，“乘兴何妨吟萼棣”借用典故，表达诗人希望友人能够保持乐观，以诗酒作伴，寄托思归之情。
最后两句“台端历历陈时弊，十道疲民未得苏”直指现实问题，诗人忧虑朝廷官员虽在南台任职，但地方百姓的困苦并未得到有效缓解，流露出对民生疾苦的深深关切。
整体来看，这首诗情感真挚，既有个人离别的感慨，又有对国家时政的忧虑，体现了元代士人的社会责任感。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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