林居屏百患，覃思观幽遐。
炎黄已芜没，末路多玼瑕。
私智互驰骋，短长迭矜夸。
更相为祸福，胜负时纷拿。
超然赤松子，高笑在云霞。
《感遇二十五首·其十六》全文
- 翻译
- 居住在山林中以避开世间纷扰，深入思考观察深远的事物。
炎帝和黄帝的时代已经消失，末世之路充满了缺陷和瑕疵。
个人智慧各自竞相展现，长短优劣交替自夸。
彼此间的得失如同祸福循环，胜负之态时常交错摇摆。
超脱世俗如赤松子那样，自在地在云霞间笑对人生。
- 注释
- 林居：居住在山林。
屏：避开。
百患：各种困扰。
覃思：深入思考。
炎黄：炎帝和黄帝。
芜没：消失。
末路：末世。
玼瑕：缺陷和瑕疵。
私智：个人智慧。
驰骋：展现。
短长：优劣。
矜夸：自夸。
更相：相互。
祸福：祸害与福祉。
纷拿：交错摇摆。
超然：超脱世俗。
赤松子：传说中的仙人。
高笑：自在地笑。
云霞：云彩和霞光。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗的生活态度，诗人在林中居住，远离尘嚣，对世事多有感慨。"林居屏百患"表达了诗人对周围环境的感受，那些烦恼与忧虑都被树木所隔绝，而"覃思观幽遐"则显示出诗人的内心世界，是一种宁静而深远的思考。
"炎黄已芜没"一句，运用了历史的沧桑感，暗示了曾经辉煌的文化与时代已经消逝。"末路多玼瑕"则指向了世事无常，人们在末途中往往迷失方向，陷入困境。
"私智互驰骋"和"短长迭矜夸"两句，揭示出人与人之间的比较和竞争，以及由此产生的虚荣心态。接着的"更相为祸福，胜负时纷拿"则表明了这种比较和竞争往往导致的是祸害或福泽，胜败在世俗中被不断地计算与评判。
最后两句"超然赤松子，高笑在云霞"是对诗人内心世界的真实写照。"超然赤松子"指的是传说中的仙人，象征着超脱尘世的境界。而"高笑在云霞"则表达了诗人在达到这种超然状态后的喜悦与自在。
整首诗体现了一种对世俗纷争的超越，以及对宁静生活和内心自由的向往。通过丰富的意象和深邃的情感，诗人描绘出一种精神上的逃离和解脱。
- 作者介绍
-
张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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