恒彝终不灭,斯道人共为。
舜颜乃何人,寤寐或见之。
克己诵四勿,文明睿哲垂。
神德本自然,岂为知识迷。
嗟予向成立,言为尚自疑。
忏悔伤频复,一德何由追。
思索苦多昏,风尘不可缁。
开颜仰遗帙,茫然失所宜。
息机绝驰役,慎独乃吾师。
恒彝终不灭,斯道人共为。
舜颜乃何人,寤寐或见之。
克己诵四勿,文明睿哲垂。
神德本自然,岂为知识迷。
嗟予向成立,言为尚自疑。
忏悔伤频复,一德何由追。
思索苦多昏,风尘不可缁。
开颜仰遗帙,茫然失所宜。
息机绝驰役,慎独乃吾师。
这首诗《感兴十七首(其二)》是明代诗人林大钦的作品,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对道德修养、自我反省以及追求真理的深刻思考。
首句“恒彝终不灭,斯道人共为”表达了永恒不变的道德规范是人类共同遵循的道路,强调了道德的普遍性和重要性。接着,“舜颜乃何人,寤寐或见之”以古代圣贤舜帝为例,说明即使在梦中也能见到高尚人格的典范,暗示了道德修养的深远影响和内在追求。
“克己诵四勿,文明睿哲垂”指出要克制自己的欲望,遵守“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的原则,以此来提升个人的文明素养和智慧。这反映了儒家思想中对个人道德修养的重视。
“神德本自然,岂为知识迷”则强调了道德的自然属性,认为真正的道德不是靠知识的迷惑而得来的,而是源于内心的真实认知和自然流露。
“嗟予向成立,言为尚自疑”表达了诗人对自己过去言行的反思,意识到自己的言语和行为可能存在疑问和不足之处。
“忏悔伤频复,一德何由追”体现了诗人对于错误的深刻反省和对完美道德品质的追求,但又感到难以达到,表达了内心的挣扎和困惑。
“思索苦多昏,风尘不可缁”表明诗人面对复杂的世界和生活,思考问题时常常感到迷茫,但依然坚守着内心的纯净,不被世俗所染。
“开颜仰遗帙,茫然失所宜”则是诗人面对大量书籍和知识时的困惑,不知道如何选择和应用,表现了求知过程中的迷茫。
最后,“息机绝驰役,慎独乃吾师”鼓励人们远离纷扰,静心独处,通过自我反省来达到心灵的平静与成长,强调了内省的重要性。
整体来看,这首诗展现了诗人对道德修养、自我反省和追求真理的深刻思考,以及在这一过程中所经历的困惑、挣扎和最终的领悟,具有很高的哲学价值和人文关怀。
尝闻众乐亭,未窥众乐景。
今蒙贶新诗,若得暂观省。
万象盈纸来,孤风随笔骋。
丹青惭近功,造化与遥领。
因识主人怀,殆非郡侯政。
所寄嬉游中,期欢众庶竞。
无俾一夫愁,将和四时盛。
此而推是心,况乎持大柄。
青山绿水佳,百草千花胜。
吾将因宦游,异日细谣咏。
居然麋鹿性,疏散疾已痼。
杖策城东门,旷景引閒步。
日正摇江影,春已暖沙路。
疏梅忽相值,与我如有素。
清芬煦严律,玉骨洗寒露。
颇复动诗兴,况乃有酒户。
与君嗅花饮,饮罢为花赋。
揽此冰雪姿,裁作山间句。
更得双南金,何逊似风度。
夷融兴未惬,短景不少驻。
呼僮扶步归,要折花无数。