楼头钟尽晓风清，南陌殷勤送我行。
十里汾流两岸月，祗应总是别离情。
《留别诸友八首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人离别时的场景与心境，充满了淡淡的哀愁与对友情的珍视。
首句“楼头钟尽晓风清”，以“楼头钟尽”暗示时间的推移，夜色渐淡，晨风轻拂，营造出一种宁静而略带伤感的氛围。接着，“南陌殷勤送我行”，诗人站在南边的路上，感受到朋友的深情厚谊，他们不辞劳苦地为他送行，这份情感在离别之际显得尤为珍贵。
“十里汾流两岸月”，诗人沿着汾河前行，两岸的月光洒在波光粼粼的水面上，月色与河水交相辉映，构成了一幅美丽的画面。这不仅是自然景色的描绘，也是诗人内心情感的投射，月光下的河流仿佛是离别之情的象征，静静地诉说着不舍与思念。
最后一句“祗应总是别离情”，点明了整首诗的主题——离别。在诗人看来，无论是楼头的钟声、南陌的送行、还是汾流两岸的月色，都承载着深深的离别之情。这句话既是对前文景物描写的总结，也表达了诗人对友情的深刻感悟和对未来的忧虑。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写，展现了离别时刻的复杂情感，既有对过去时光的怀念，也有对未来未知的担忧，以及对友情的深深珍视。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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