正声今遁矣,古道此焉存。
商缓知臣僭,风薰见帝尊。
雄豪尚馀勇,淡泊忽忘言。
繁极殊无閒,来长若有源。
已能通变化,直可探胚浑。
此理师应得,西风独掩门。
正声今遁矣,古道此焉存。
商缓知臣僭,风薰见帝尊。
雄豪尚馀勇,淡泊忽忘言。
繁极殊无閒,来长若有源。
已能通变化,直可探胚浑。
此理师应得,西风独掩门。
这首诗是宋代诗人苏舜钦所作的《怀月来求听琴诗因作六韵》。诗中蕴含了深邃的哲理与对古道精神的追慕。
首联“正声今遁矣,古道此焉存”,诗人感叹当今社会正统的声音已经消失,而古老的道德准则却在这里得以保存。这反映了诗人对传统价值的坚守和对现实的忧虑。
颔联“商缓知臣僭,风薰见帝尊”运用了比喻的手法,以“商”(古代五音之一)的缓慢节奏象征臣子的僭越,以“风薰”(温暖的春风)象征帝王的恩泽。这两句揭示了权力与道德之间的微妙关系,以及君主对于臣民行为的引导作用。
颈联“雄豪尚馀勇,淡泊忽忘言”描绘了两种截然不同的人生态度:雄心壮志之人虽勇猛,但容易冲动;而淡泊名利者则能超脱世俗,不轻易言说。这里体现了诗人对不同性格特质的观察与思考。
尾联“繁极殊无閒,来长若有源。已能通变化,直可探胚浑。此理师应得,西风独掩门”表达了诗人对复杂世界中不变真理的追求。繁复的世界中总有其规律可循,如同西风中的门,虽然外界喧嚣,但内心自有宁静之道。诗人认为,通过深入理解宇宙万物的本源,可以掌握其中的奥秘,达到心灵的自由与和谐。最后一句“此理师应得,西风独掩门”暗示了诗人希望在追求真理的路上,能够找到内心的平静与满足。
整体而言,这首诗通过对音乐、道德、人性、自然等元素的深刻反思,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对理想境界的向往与追求。
凤阙西冈,郎亭东乳。惟竹猗猗,诚台有楚。
苔痕春绿,玉李晚风。屏山坐对,青葱数峰。
颓墙色弄,文杏新红。争鲜竞秀,芳随意远。
各称时宜,自成深浅。妙意谁传,叵形罨画。
羲皇晚生,先天后卦。江湖涨绿,旋拍沧洲。
晴岚翠滴,烟瘴悠悠。篁鞭破藓,柳带萦愁。
亦有江梅,花残未落。弄音好鸟,笙簧度曲。
堆如瓦鼓,幽独是称。兀坐颓然,邑荒无政。
新阳多感,雷鼓轰天。清淮咫尺,狼烽夕烟。
暮四朝三,谁为第一。不知其它,且以永日。
圣作桑弧男子志,矢人伤人岂吾事。
五陵少年狭斜游,柘弹金丸矜垩鼻。
一朝折节臂良弓,腰身不动马如风。
背弯团月无留意,秃鸧老鹰应弦坠。
书生忍饥犹努力,夜夜孤灯腕寒石。
等閒拓手石五馀,真是无心事书策。
诗书岂不关时须,寄语悠悠年少儿。
一鹰一兔寻常事,正要尺箠鞭羌夷。
湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。
泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。
于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。
青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。
自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。
金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。
灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。
王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。
空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。
扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。
百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。
缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。
焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。
安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。
调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。
朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。
凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。
是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
《赋王唐卿庐山所得灵壁石》【宋·张孝祥】湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。
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