不著金缕衣，寒窗弄明月。
端宜装淡泊，自是香蓬馞。
臭味真可人，风流到华发。
试为问东篱，定得渊明骨。
《白菊》全文
- 鉴赏
这首诗《白菊》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的笔触描绘了白菊的独特魅力与高洁品质。
首句“不著金缕衣，寒窗弄明月”，以“不著金缕衣”暗示白菊不求华丽装扮，自然生长于寒窗之下，却能与明月相映成趣，展现出其清雅脱俗的气质。这不仅描绘了白菊的外在环境，也暗喻了其内在的高洁品格。
接着，“端宜装淡泊，自是香蓬馞”进一步强调了白菊的淡泊名利，它无需浓妆艳抹，自有其独特的香气和丰盈的内涵。这里的“香蓬馞”形容香气浓郁而持久，象征着白菊内在的高雅与深沉。
“臭味真可人，风流到华发”则表达了对白菊独特魅力的赞美。即使是在年老之时，白菊依然保持着其风流倜傥的魅力，让人为之倾倒。这里将白菊人格化，赋予其超越时间的永恒魅力。
最后，“试为问东篱，定得渊明骨”借用陶渊明爱菊的典故，表达了对白菊品格的敬仰。白菊是否拥有像陶渊明一样的高洁情操，是否能够引领人们追求淡泊名利、超然物外的生活态度，值得我们深思。
整首诗通过对白菊的描绘，不仅展现了其外在的美丽与内在的高洁，更蕴含了对淡泊名利、追求精神自由生活的向往与赞颂。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
送孙别驾赴池阳
青莲居士之后身，音节连篇古乐府。
便从大雅论正葩，猗那为宗舜皋祖。
两都三国差可数，南朝绮辞徒织组。
隔江玉树夜无声，岩谷风生闻啸虎。
神交直到开元上，光燄摩天出天语。
飘飖云海超八极，金银台閤群仙侣。
忽闻帝遣荧惑星，火斧虹旗镇南土。
来向辕门拜明主，晓日麻衣光楚楚。
幕中慷慨坐谈兵，何况传家有孙武。
紫薇花下月满池，斗酒当筵珠玉吐。
朝政方劳柱史记，王衮正赖贤臣补。
人生会合苦不常，惊见屏星在门户。
醉踏轻舟溯江去，杨柳飞花望牛渚。
两崖烟雾湿天门，九朵芙蓉照秋浦。
秋浦郡县待摩抚，吏者师模民父母。
虽云官至刺史荣，半刺才能当独步。
兵火疮残极哀苦，仁惠存心百废举。
襦裤歌腾欢鼓舞，千里桑麻沐膏雨。
勤敷治道追往古，再见唐虞运当午。
挽河洗甲天宇清，坐听弦歌响邹鲁。
《送孙别驾赴池阳》【明·陶安】青莲居士之后身，音节连篇古乐府。便从大雅论正葩，猗那为宗舜皋祖。两都三国差可数，南朝绮辞徒织组。隔江玉树夜无声，岩谷风生闻啸虎。神交直到开元上，光燄摩天出天语。飘飖云海超八极，金银台閤群仙侣。忽闻帝遣荧惑星，火斧虹旗镇南土。来向辕门拜明主，晓日麻衣光楚楚。幕中慷慨坐谈兵，何况传家有孙武。紫薇花下月满池，斗酒当筵珠玉吐。朝政方劳柱史记，王衮正赖贤臣补。人生会合苦不常，惊见屏星在门户。醉踏轻舟溯江去，杨柳飞花望牛渚。两崖烟雾湿天门，九朵芙蓉照秋浦。秋浦郡县待摩抚，吏者师模民父母。虽云官至刺史荣，半刺才能当独步。兵火疮残极哀苦，仁惠存心百废举。襦裤歌腾欢鼓舞，千里桑麻沐膏雨。勤敷治道追往古，再见唐虞运当午。挽河洗甲天宇清，坐听弦歌响邹鲁。
https://www.ahchsz.com/shici/HgkRhG4.html