今夜仙台月，清寒发夜深。
迟回阻云物，怅望忆登临。
玉管闲清吹，银河耿太阴。
无才愧玄度，聊为续长吟。
《中秋玩月初阳台有约不往夜分有作明日寄同约诸公》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《中秋玩月》描绘了夜晚在阳台赏月的情景。诗中以“今夜仙台月”起笔，展现出明亮而清冷的月光洒在仙人般的高台上，营造出一种神秘而宁静的氛围。接着，“清寒发夜深”进一步强调了月夜的寂静和凉意，随着夜色渐深，诗人因云雾缭绕而无法畅快欣赏，心中充满遗憾和怀念。
“迟回阻云物”表达了诗人对美景的向往与被阻碍的无奈，而“怅望忆登临”则流露出对过去登高赏月的美好回忆。诗人想象着有人在吹奏玉笛，悠扬的乐声与银河映照下的明月相映成趣，增添了诗意的画卷。
最后，诗人自谦无才，无法与古代才子相比，但仍借这月夜之景，表达出对朋友们的思念和邀请，决定通过诗歌“聊为续长吟”，将这份中秋之情延续下去。整首诗情感真挚，画面生动，展现了元代文人墨客对自然景色的独特感悟和人文情怀。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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