五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。
如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。
已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。
天皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。
《行香子》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《行香子》是一首表达道教思想的词作。词中以五行（土、金、木、水、火）象征宇宙秩序，"五鼓才成，土德行香"描绘了清晨时分祭祀土神的情景。"偏能将、四象包藏"暗示土能包容万物，"如今尽显，聚在中央"则象征土居于天地中心的地位。
接下来，词人通过"没白归青，红归黑，不归黄"，表达了五行转化的自然法则，白色（金）变为青色（木），红色（火）变为黑色（水），而黄色（土）保持不变，寓意着平衡与稳定。
"已证空虚，便出昆冈"，昆冈是古代神话中的仙山，这里象征超越世俗的境界。"金童来、秘语宣扬"，金童是道教中的仙童，传达天皇（即天帝）的旨意，赋予风以智慧和力量。
最后，词以"天皇赐韶，授与风狂"，象征天道的恩赐，使风得以清净。"永处清闲，常清静，得清凉"，表达了追求内心宁静与清凉的修行理想，体现了道教追求超脱尘世、达到心灵净化的主题。整体上，这首词富有哲理，充满了道教的宇宙观和人生观。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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