这首诗是宋代文学家司马光的作品，名为《送守哲归庐山》。从诗中可以看出，司马光是在送别自己的朋友守哲，而守哲即将回到庐山的居所。

诗中的“哲公金陵来，神韵自孤秀”表达了对守哲才华横溢、品格高洁的赞美。金陵通常指的是南京一带，这里可能是守哲曾到访之地。神韵和孤秀都在形容守哲的气质和才华，给人一种超凡脱俗的感觉。

“京华三十春，高节愈幽茂”则是在描述司马光自己在京城待了三十个春天，而守哲的品行却更加高洁，这里的“幽茂”形容的是守哲品德的深厚与茂盛。

“烜赫公卿门，道俗日奔走”描绘了一幅世人为了名利而奔波劳碌的场景，而守哲则不为物喜，不为己悲，保持着自己的节操。

“自非趣尚合，一息不相就”表达了诗人与守哲虽有共同语言，但终究不能长久相伴，只能在心中珍惜这份难得的缘分。

“慷慨贤豪士，波溢千金富”赞美了守哲的高尚品格和不为世俗财富所动摇的坚定。

接下来的几句“蔬饭苟有馀，秋毫未尝受。嚣呶不可变，坚白如琼琇。”则是形容守哲清贫自守，即便是粗茶淡饭也不曾贪图过剩，更没有接受过不正当的财物，他的心性如同琼瑶般纯洁无暇。

“居然尚愁寂，终厌尘土臭”表达了诗人对世间喧嚣和污浊的厌倦，以及对守哲能够超脱尘俗的羡慕。

随后的“忽思香炉云，荟蔚冠孤岫。振衣寻昔游，烟霞宛如旧。”则是在回忆与守哲共同度过的时光，那些美好的记忆犹如香炉升腾的云气，令人难忘。

“络木藤蔓长，攫石松根瘦”描绘了守哲归隐之地的自然景象，表达了一种返璞归真的生活态度。

“瀑泉响夜壑，乳管添春窦。”则是在形容庐山的自然美景，瀑布在夜晚的回声和乳石间的泉水，都为庐山增添了生机与诗意。

“茅茨荫方丈，宴坐度清昼”描绘了一种隐逸生活，其中茅茨即草房，守哲在这样的环境中宴坐，以此度过清净的时光。

最后，“几席雨奇花，阶除驯猛兽。方知物外乐，回视人寰陋。”则是在表达诗人通过这次送别，终于明白了超脱世俗的快乐，回首往事，发现人间纷争与喧嚣原来是那么渺小和局限。

“慎勿露声光，愚迷将辐凑”则是在告诫守哲在归隐之地要保持低调，不要过度展现自己的才华，以免招惹世俗的纠缠。

全诗通过对自然景象和人事变迁的描绘，表达了诗人对朋友高洁品格的赞美，以及对超脱尘世、返璞归真的生活态度的向往。