素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
这首诗描绘了古代祭祀祈雨的情景,充满了浓厚的宗教色彩和对自然力量的敬畏。首先,“素车白马兮来桑林”一句,以素白的车辆和马匹来到桑树林中作为开篇,营造出一种庄重而肃穆的氛围,暗示着祭祀活动的神圣性。接着,“六事责已兮感天心”,表达了人们通过自我反省和虔诚的祈祷,希望能够感动上天的心灵,反映出古人对于人与自然和谐共处的追求。
“天心回兮霈雨霖”一句,生动地描绘了上天被人们的虔诚所感动,于是降下了甘霖,滋润万物。这不仅体现了古人对自然现象的神秘解释,也寄托了他们对丰收和生活的美好愿望。“苏万物兮恩泽深”进一步强调了这场雨水对于万物复苏的重要性,以及它所带来的深远影响和恩惠。
最后,“大濩作兮流遗音”则可能指的是在祭祀仪式中演奏的大濩(一种古代乐器),其声音在空气中回荡,留下了悠长的余音。这一句不仅增添了诗歌的音乐美感,也象征着祭祀活动的精神传承,即使仪式结束,其意义和影响仍然在人们心中回响。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了古代人民面对干旱时的虔诚信仰和对自然的敬畏之情,同时也反映了他们对和谐共生、丰饶生活的向往与追求。
橘柚植寒陵,芙蓉蒂脩坂。
无言不得意,得意何由展。
况我行且徒,而君往犹蹇。
既伤人事近,复言天道远。
薄暮入空亭,中夜不能饭。
南听鸿雁尽,西见招摇转。
千门汉主宫,百里周王苑。
杲杲初景出,油油鲜云卷。
会朝幸岁正,校猎从新狝。
念君久京国,双涕如露泫。
无人荐子云,太息竟谁辨。
闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。
玉笛一声芳草外,锦鸳双起碧流中。
苑边花竹浓如绣,渭北山川澹似空。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。
共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。
悔使比来相得,如今欲别潸然。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。