丹台一点玉髯翁,千古天师张士龙。
招弄斸山诗技巧,吐吞风月酒神通。
丹台一点玉髯翁,千古天师张士龙。
招弄斸山诗技巧,吐吞风月酒神通。
这首诗是对道教中的"天师"进行颂扬,特别是对张士龙的赞美。首句“丹台一点玉髯翁”通过形象生动的笔触描绘了张士龙的仙风道骨,“丹台”可能指的是道观或修炼之地,而“玉髯翁”则象征着他清高脱俗,宛如神仙。紧接着的“千古天师张士龙”直接点出了被赞颂者的身份和尊称。
下一句“招弄斸山诗技巧”表达了对张士龙在文学上、尤其是诗歌创作上的高超造诣,他不仅道法通神,而且文笔生花。"吐吞风月酒神通"则形容他在修炼中能够呼吸天地之气,饮食自然之物,即便是饮酒也如同与宇宙之精华交流,显示出其超凡脱俗的境界和能力。
诗人白玉蟾通过这短短四句,不仅展现了张士龙的道法修为,更透露出他自身对道家文化的深刻理解和赞美之情。
铁城凉风夜萧瑟,把酒酣歌情转剧。
相期双翮付青云,骊驹夜动何匆逼。
忆昔思亲万里趋,苜蓿斋头何所适。
吾师青毡一局寒,公子怀中双白璧。
锋露宁缘锥处囊,青天倚剑生颜色。
同调终当流水知,襟期共对能相识。
天下有情师与汝,岂但通家称莫逆。
行酒清斋续夜灯,梅花片片芬瑶席。
却言公子思南归,乍别同心增怆咽。
马首牵丝游子肠,羊城后夜先相忆。
虽然鸿鹄飞高天,安能膝下长侍侧。
丈夫出门耐风霜,逆旅穷愁应不惜。
扬帆且复赋新诗,粤山嵯峨粤水碧。
醉看百越几山川,何似梁州旧风物。
碧鸡归复故乡时,岭云为衣花作骨。
谁当远道寄相思,何以相逢在北极。
《送孙公子还贵州》【明·何吾驺】铁城凉风夜萧瑟,把酒酣歌情转剧。相期双翮付青云,骊驹夜动何匆逼。忆昔思亲万里趋,苜蓿斋头何所适。吾师青毡一局寒,公子怀中双白璧。锋露宁缘锥处囊,青天倚剑生颜色。同调终当流水知,襟期共对能相识。天下有情师与汝,岂但通家称莫逆。行酒清斋续夜灯,梅花片片芬瑶席。却言公子思南归,乍别同心增怆咽。马首牵丝游子肠,羊城后夜先相忆。虽然鸿鹄飞高天,安能膝下长侍侧。丈夫出门耐风霜,逆旅穷愁应不惜。扬帆且复赋新诗,粤山嵯峨粤水碧。醉看百越几山川,何似梁州旧风物。碧鸡归复故乡时,岭云为衣花作骨。谁当远道寄相思,何以相逢在北极。
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结帨事君子,白首以为盟。
所天一以逝,哽咽但吞声。
绿发付并剪,单鸾掩镜明。
九死亦已矣,爱惜怀中婴。
抚儿甫就读,寒机轧轧鸣。
一朝苞羽举,烨烨照云京。
母心既不负,子志亦云成。
圣世扬风化,高门棹楔旌。
千载垂杰范,陶孟且齐名。