峻叠起青峰,森然五老翁。
云将色共古,天与寿无穷。
突兀巅崖峭,骈罗面势雄。
三光同孕育,四岳是儿童。
杰立层霄际,曾经坏劫中。
梦龄应可锡,图写献尧宫。
峻叠起青峰,森然五老翁。
云将色共古,天与寿无穷。
突兀巅崖峭,骈罗面势雄。
三光同孕育,四岳是儿童。
杰立层霄际,曾经坏劫中。
梦龄应可锡,图写献尧宫。
这首诗描绘了一幅生动的山水画面,诗人以富有的想象力和深厚的文化底蕴,将自然景观与神话传说相结合,展现了对高洁与永恒的向往。
首句“峻叠起青峰”即设定了一种层峦叠嶂、气势磅礴的山势,而“森然五老翁”则给人以神秘古朴之感。这里的“五老翁”可能指的是道教中的五方上帝,或许是对山中隐者的美称,体现了诗人对于自然和道法的崇敬。
接下来的“云将色共古,天与寿无穷”更深化了这种永恒与神秘的意境。云彩与古老相连,天地赋予山峰不朽的生命,这是对自然之美的一种超越物质的赞美。
“突兀巅崖峭,骈罗面势雄”则描绘了山石的险峻和奇特,通过“突兀”、“巅崖峭”等字眼塑造了一种强烈而生动的立体感。同时,“骈罗面势雄”又让人联想到一种力量与刚毅的情怀。
至于“三光同孕育,四岳是儿童”,则是在用神话传说中的“三光”(日月星)和“四岳”(我国古代认为的四大名山:太行、华山、恒山、嵩山)来比喻山峰的伟大与纯净,形象地表达了诗人对这些自然现象的敬畏之情。
在“杰立层霄际”中,“杰立”二字突出了山峰的高耸和坚挺,而“层霄际”则是对天空的描绘,让人感到一种超然物外的境界。紧接着的“曾经坏劫中”,这里的“劫”指的是时间的长短,或者是宇宙的变迁,诗人通过这样的表达,强调了山峰不随时间而改变的永恒性。
最后,“梦龄应可锡,图写献尧宫”则是在用对比的手法,将现实与梦境相联系,表明诗人对于这座山峰的赞美和向往是如此之深切,以至于愿意将这份情感永恒地刻画下来,呈献给圣贤。
总体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和丰富想象,展现了诗人对于高洁与永恒的追求,以及他那颗敬畏自然、向往神仙的理想主义心灵。
生居万山中,二年依泽国。
偶於坐曹暇,聊欲访禅默。
再拜神女祠,劈山定何术。
上有琳宫岩,作论期破惑。
只今澄潭中,异影眩莫执。
泉源入幽窈,蛾眉如可及。
吾闻大地下,出没水中日。
胡为二魶鱼,欲归犹未得。
变化乘云雷,那能系不食。
山深风竅号,天寒日车急。
寄语龙宫君,安稳藏故穴。
近来托怪多,勿遣容易测。