濯濯园中梅，矫矫雪中植。
凡物贵后凋，君子尚消息。
稍逢天运周，春风意何极。
但嫌少妩媚，妒彼桃李色。
孤赏赖伊人，庶以葆元德。
《次韵酬刘湛陆翰撰·其二》全文
- 鉴赏
这首诗通过描绘梅树在雪中的坚韧形象，以及对万物生长规律的思考，展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。诗中“濯濯园中梅，矫矫雪中植”描绘了梅树在冰雪覆盖下的独立与坚强，“凡物贵后凋，君子尚消息”则表达了对自然界万物遵循自身规律生长的尊重，同时也暗含了对君子应顺应时序、不急功近利的道德修养的推崇。“稍逢天运周，春风意何极”描述了春天到来，万物复苏的景象，体现了对生命循环与自然和谐的赞美。“但嫌少妩媚，妒彼桃李色”则以桃李的艳丽反衬梅的高洁与独特，进一步强调了梅的独特价值和诗人对其的欣赏。“孤赏赖伊人，庶以葆元德”表达了诗人希望在孤独中保持自我品德的纯净，寻求内心的宁静与和谐。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察和深刻理解，也蕴含了对人生哲理的思考，体现了明代文人的审美情趣和道德追求。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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