逢师入山日,道在石桥边。
别后何人见,秋来几处禅。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。
生有天台约,知无却出缘。
逢师入山日,道在石桥边。
别后何人见,秋来几处禅。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。
生有天台约,知无却出缘。
这首诗描绘了一种超脱尘世、寻求精神寄托的境界。诗人在遇到师父进入山中时,选择了石桥边作为道途,这本身就蕴含着一种对自然和谐共生的态度。
“别后何人见”一句,透露出一种孤独与淡泊的心境,似乎在探寻心灵的深处,只有秋天的寂静能够伴随。这里的“几处禅”暗示了诗人对禅宗的向往,以及通过禅坐来净化心灵、达到内在平和的追求。
接下来的“溪中云隔寺,夜半雪添泉”,则是对自然景观的细腻描绘。溪流中的云雾将寺庙笼罩起来,营造出一种隐秘而神圣的氛围。而在夜深人静之时,雪花轻落,泉水因之变得更加清冽,这不仅是对景物的写照,更是在描绘一幅心灵净化的图景。
最后两句“生有天台约,知无却出缘”,则表达了诗人对于生命中某种精神追求和宿缘的坚守。这里的“天台约”可能指的是某种超越凡尘的精神契约,而“知无却出缘”则是说即便是在这种契约之外,也难以摆脱生而为人的因果纠葛。
总体来说,这首诗通过对山水景观的描绘,表达了诗人对于心灵超脱和精神寄托的渴望,同时也流露出了一种对生命宿缘的无奈与接受。
昔闻八骏马,穆王御之走天下。
西穷瑶池东扶桑,十年不粟颜面黄。
不粟而芝有仙骨,归筑陵台作安歇。
陵台脂灯照漆棺,禅尔位者心方欢。
太阳高高,不爇渊底。片云吹来,一霎千里。
壮哉朱侯,拔剑而起。坐如青山,去如流水。
道逢侠客邯郸来,尔意所属吾已猜,白虹不动天门开。
三月粮艘来,四月南河浔。
帆樯拥如荠,人语喧吴音。
五月尚难达,浅阻宁始今。
偏闻两江歉,春种苦愁霖。
胡为三齐旱,麦价逾兼金。
更以坐游食,芸芸相蚀侵。
甚兹上国供,中道且滞淫。
昨雨已沄汗,民望其日深。