梧桐生高冈,绿叶何葳蕤。
所托既得地,畅茂谅亦宜。
醴泉溉其根,甘露濡其枝。
凤凰鸣哕哕,朝阳影离离。
谐和五音具,孕材良且奇。
神灵不敢惜,哲匠频顾之。
斲成美琴瑟,登歌清庙时。
罗生秀而整,有若碧梧姿。
持此欲安往,伥伥求所知。
论心必有遇,世岂无钟期。
何当献天子,再歌南薰诗。
梧桐生高冈,绿叶何葳蕤。
所托既得地,畅茂谅亦宜。
醴泉溉其根,甘露濡其枝。
凤凰鸣哕哕,朝阳影离离。
谐和五音具,孕材良且奇。
神灵不敢惜,哲匠频顾之。
斲成美琴瑟,登歌清庙时。
罗生秀而整,有若碧梧姿。
持此欲安往,伥伥求所知。
论心必有遇,世岂无钟期。
何当献天子,再歌南薰诗。
这首明代诗人唐文凤的《送罗生伯达升国学》描绘了一幅梧桐树生长在高山岗上,绿叶繁茂的景象。梧桐象征着罗生伯达的才华与品格,其根深叶茂得益于甘甜的醴泉滋养和朝阳的照耀。凤凰鸣叫,增添了祥瑞之气,暗示罗生的才情非凡。诗中表达了对罗生的赞美,认为他如同美琴瑟,将有朝一日在清庙中被赞颂。
接着,诗人描述罗生仪表出众,如同秀美的梧桐,但又透露出他的迷茫,不知何处施展才华。诗人安慰他,相信他一定能遇到识才之人,就像古代的钟子期与俞伯牙般的心心相印。最后,诗人期盼罗生能有机会献才于天子,再次唱响如南薰诗般的赞美篇章。
整首诗以梧桐为载体,寓言罗生的才情,表达了对他的期望和鼓励,充满了对人才的赞赏和期待。
君不见朱门煌煌多近臣,豹胎煮蘼蜡为薪。
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
撚须自作咏雪句,秘思蚤与相如亲。
蒲团拥裘结僧坐,别有絺绤君南邻。
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
君不见元光河决愁从臣,天子有诏皆负薪。
当时实炭知几畚,下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水,火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨,曲身得煖龙蛇伸。
成亏等作万世计,肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传,上继毛颖追获麟。
日烧昆崙十挺指,惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬,青唇黑腕羞比邻。
谁能舆致送煖热,坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。
招提敞山岩,新庵隐岩麓。
石沼引清流,风漪皱文縠。
晴晖满虚室,一水含自足。
心明身宴闲,境寂谁寻逐。
寒林带月行,夜榻和云宿。
若欲问西来,一斋饱自足。