骚客诗翁死有灵,君行亦足慰飘零。
甫云来共长沙醉,原谓何如泽畔醒。
一瓣谁堪续香供,四诗今拟当埋名。
黄花红叶秋天晚,想见潇湘野鹜汀。
骚客诗翁死有灵,君行亦足慰飘零。
甫云来共长沙醉,原谓何如泽畔醒。
一瓣谁堪续香供,四诗今拟当埋名。
黄花红叶秋天晚,想见潇湘野鹜汀。
这首诗是宋代诗人罗椅对曾景建四首诗的读后感。诗中,罗椅表达了对曾景建诗才的赞赏,认为他的诗歌即使在骚客诗翁(可能指屈原)之后也能引起共鸣,给予读者心灵上的慰藉,如同屈原在长沙与渔父共饮时的豁达。罗椅将曾景建的诗比作屈原的泽畔之作,暗示其深沉而富有哲理。
诗人接着感慨,没有人能完全接续曾景建的文采,但他的诗作却足以流传后世,不求显名。最后,罗椅以秋天的黄花红叶和潇湘边的野鹜汀为背景,描绘出一种凄美而宁静的意境,想象曾景建的诗就是在这样的季节和环境中,展现出独特的韵味。
整体来看,这首诗是对曾景建诗歌艺术的高度评价,同时也流露出对文学传承的思考和对自然景色的深情寄托。
海内文章有阿昌,数能著句寄龟堂。
就令觌面成三倒,未若冥心付两忘。
道义极知当负荷,风波那得易禁当。
相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。