灵岳何年帝子游,遗踪閒得共冥搜。
千寻怪石看疑堕,万壑长松听欲流。
寺记齐梁馀断碣,人思李郭有虚舟。
凭高久坐烟霞晚,一笑真成汗漫游。
灵岳何年帝子游,遗踪閒得共冥搜。
千寻怪石看疑堕,万壑长松听欲流。
寺记齐梁馀断碣,人思李郭有虚舟。
凭高久坐烟霞晚,一笑真成汗漫游。
这首诗描绘了诗人登临飞来寺时的所见所感,充满了对自然美景的赞叹和对历史遗迹的感慨。
首联“灵岳何年帝子游,遗踪閒得共冥搜”,开篇即以想象之笔,将读者带入一个遥远而神秘的世界。灵岳,指的是山岳的灵性所在,帝子游,则是传说中的帝王巡游。诗人想象着在某个遥远的年代,帝王曾在此地游历,留下了不为人知的足迹。这既是对自然美景的赞美,也是对历史的遥想。
颔联“千寻怪石看疑堕,万壑长松听欲流”,进一步描绘了眼前的景象。千寻怪石,暗示山石之高大奇特;万壑长松,则展现了松林的辽阔与生机。这两句通过视觉与听觉的结合,营造出一种既壮丽又幽静的氛围,让人仿佛能感受到大自然的力量与和谐。
颈联“寺记齐梁馀断碣,人思李郭有虚舟”,转而关注于历史遗迹。寺记齐梁,指的是寺庙的历史可以追溯到南朝的齐梁时期,断碣则暗示了这些历史痕迹的残破与沧桑。李郭,可能是指李纲和郭子仪,这里借指历史上的英雄人物。虚舟,意为无实之舟,常用来比喻虚幻或空洞的事物。这一联通过对比历史与现实,表达了对过往英雄事迹的怀念以及对当下现实的思考。
尾联“凭高久坐烟霞晚,一笑真成汗漫游”,收束全诗,表达了诗人登高远眺后的感受。凭高,即站在高处,此处不仅指地理位置的高,也象征着心灵的高度。烟霞晚,描绘了一幅夕阳西下、云雾缭绕的画面,营造出一种超脱世俗的意境。一笑真成汗漫游,则是诗人对这次登高之旅的总结,他通过这次游览,仿佛经历了一场心灵的旅行,达到了一种超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观和历史遗迹的描绘,展现了诗人对美好事物的向往和对历史文化的深沉思考,同时也传达了一种超越世俗、追求精神自由的情感。
遥看官佛图,带璧复垂珠。
烛银逾汉汝,宝铎迈昆吾。
日起光芒散,风吟宫徵殊。
露落盘恒满,桐生凤不雏。
飞幡杂晚虹,画鸟狎晨凫。
梵世陵空下,应真蔽景趋。
帝马咸千辔,天衣尽六铢。
意乐开长表,多宝现金躯。
能令苦海渡,复使慢山逾。
愿能同四忍,长当出九居。
君马丽且闲,扬镳腾逸姿。
骏足蹑流景,高步追轻飞。
冉冉六辔柔,奕奕金华晖。
轻霄翼羽盖,长风靡淑旗。
愿为范氏驱,雍容步中畿。
岂效诡遇子,驰骋趣危机。
铅陵策良驷,造父为之悲。
不怨吴坂峻,但恨伯乐稀。
赦彼岐山盗,实济韩原师。
奈何汉魏主,纵情营所私。
疲民甘藜藿,厩马患盈肥。
人畜贸厥养,苍生将焉归。