支云高塔走嶙峋,肯为裙钗渺此身。
但觉天光俯银海,不知人世有红尘。
二分垂足疑仙境,万事扪胸仗佛因。
笑语同来诸女伴,此行奇绝胜飙轮。
支云高塔走嶙峋,肯为裙钗渺此身。
但觉天光俯银海,不知人世有红尘。
二分垂足疑仙境,万事扪胸仗佛因。
笑语同来诸女伴,此行奇绝胜飙轮。
这首清代诗人包兰瑛的《登狼山支云塔》描绘了诗人登临支云高塔时的独特感受。首句"支云高塔走嶙峋"形象地写出塔身在云雾中若隐若现,显得峻峭而险峻。"肯为裙钗渺此身"则借女子的娇弱之态,表达出诗人愿意放下凡尘牵挂,登高远望的决心。
"但觉天光俯银海"描绘出从塔顶俯瞰的壮丽景象,犹如天光照耀下的广阔海洋,给人以豁然开朗的感觉。"不知人世有红尘"进一步强调诗人此刻超脱尘世的境界,忘却世俗纷扰。
"二分垂足疑仙境"写出了诗人站在塔上,仿佛步入半空中,如置身于仙境般的奇妙体验。"万事扪胸仗佛因"则流露出诗人借助佛教智慧,对世间万事有了更深的理解和领悟。
最后两句"笑语同来诸女伴,此行奇绝胜飙轮",诗人与同伴们欢声笑语,一同领略这超越世俗交通工具(飙轮)的奇异旅程,表达了对这次登塔经历的深深赞赏和愉悦之情。
整体来看,这首诗通过描绘登塔过程中的所见所感,展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由的心境,以及对自然景观的赞美。
汾阳饱经术,赋性甚坦率。
在昔举神童,广场推杰出。
尚书诵在口,何论落自笔。
总角取科名,弱冠纡缨绂。
早佐湘阴幕,汉鼎入周室。
失志罢屠龙,佯狂遂扪虱。
周行亦黾勉,吏隐多放逸。
滑稽东方朔,图画王摩诘。
古文识科斗,奥学辨萍实。
字穷苍颉本,篆證阳冰失。
王绩醉为乡,伯伦居无匹。
俸钱乏一囊,宦路从三黜。
朱衣多不著,白发仍慵栉。
渐老羁旅年,方见升平日。
忽以伎术召,此意殊郁郁。
放口忤无须,何门求造膝。
遁逃终见捕,谴逐道中卒。
遗孤落闾阎,荒冢鸣蟋蟀。
手泽渐难求,谁家耀箱帙。
投吊焚此诗,九原应有物。
《五哀诗.故国子博士郭公》【宋·王禹偁】汾阳饱经术,赋性甚坦率。在昔举神童,广场推杰出。尚书诵在口,何论落自笔。总角取科名,弱冠纡缨绂。早佐湘阴幕,汉鼎入周室。失志罢屠龙,佯狂遂扪虱。周行亦黾勉,吏隐多放逸。滑稽东方朔,图画王摩诘。古文识科斗,奥学辨萍实。字穷苍颉本,篆證阳冰失。王绩醉为乡,伯伦居无匹。俸钱乏一囊,宦路从三黜。朱衣多不著,白发仍慵栉。渐老羁旅年,方见升平日。忽以伎术召,此意殊郁郁。放口忤无须,何门求造膝。遁逃终见捕,谴逐道中卒。遗孤落闾阎,荒冢鸣蟋蟀。手泽渐难求,谁家耀箱帙。投吊焚此诗,九原应有物。
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正名百物与神谋,祸福无门亦自求。
君独何心分象数,笔端无复见全牛。
探心取意陈前修,一字或可谈封侯。
逆知喜怒容点头,攻君乃是操君矛。
谣书失脚似可笑,杂今杂古近同调。
乃知人事亦天然,吾心或者司化权。