途久将成河，实以人行多。
改辙就高阜，目前计无过。
户枢称不朽，此理又如何。
井甃馀汲溜，石磨绳弗磨。
人墨有良喻，吾闻诸东坡。
《杂言》全文
- 鉴赏
这首诗由清朝诗人弘历所作，名为《杂言》。诗中运用了丰富的比喻和哲理思考，展现了诗人对人生、自然与社会现象的独特见解。
首句“途久将成河，实以人行多”形象地描绘了道路因行人踏出而逐渐形成河流的过程，隐喻了人类活动对环境的影响。接着，“改辙就高阜，目前计无过”表达了在面对困难或选择时，人们往往倾向于寻找更为便捷或安全的道路，即“改辙就高阜”，但这种做法是否真正合理，还需进一步考量。
“户枢称不朽，此理又如何”通过“户枢”的例子，引出了一个关于持续运动与永恒不变的哲学思考。户枢因为不断转动而不朽，那么在人类社会中，是否也有某种形式的“不朽”存在？这引发了对生命意义和价值的深思。
“井甃馀汲溜，石磨绳弗磨”则通过井壁（甃）与汲水过程的关系，以及石磨与磨绳的相互作用，揭示了事物之间的相互依存与影响。井壁因汲水而磨损，石磨因绳子的摩擦而保持锋利，这些看似简单的现象背后蕴含着复杂而深刻的道理。
最后，“人墨有良喻，吾闻诸东坡”总结了前文的思考，指出人与墨（书写工具）之间的关系可以作为智慧的象征，正如苏轼（东坡）所言，强调了知识传承与个人修为的重要性。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和哲理性的探讨，展现了诗人对生活、自然和社会现象的深刻洞察，以及对人生价值和意义的思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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