我有匣中银凿落，碧山山人手所作。
背镂至正壬寅字，点画形模今宛若。
断节枯根纷错纠，中有仙人博望侯。
衣冠甚古须髯苍，飘飘一似乘孤舟。
肘后惜无筇竹杖，袖中或有安石榴。
人言八月泛天汉，支机石畔逢牵牛。
奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。
当年亲致汗血马，饱历条支经大夏。
安知骨貌久销歇，供人把玩充杯斝。
金人已去柏梁台，玉液常沾白莲社。
嗟我瓠落沟断同，潦倒赖尔衰颜红。
有酒如渑不称意，欲求仙术寻壶公。
跳身此槎之腹中，穷源再入冯夷宫。
为侯改号鸱夷翁。
胡为低眉偃蹇在尘世，枕蛟骑虎愁我躬。
这首诗是清代诗人宋琬的《古银槎歌》，通过对一件古银槎的描绘，展现了诗人对历史变迁和人生哲理的思考。诗中，诗人以银凿落为线索，追溯其由碧山山人精心制作的历史，强调了器物背后的时间痕迹和故事性。银槎上刻有“至正壬寅”字样，以及仙人博望侯的形象，暗示着神秘的传说和历史人物。
诗人进一步通过银槎上的细节，如断节枯根、衣冠须髯等，营造出一种古朴而超凡的氛围，仿佛能让人感受到古人的情感与经历。银槎曾被用于八月泛天河的神话，象征着探索未知和追寻仙道的愿望。
然而，诗人感叹银槎虽美，但终究只是供人赏玩的器物，曾经的辉煌与荣耀已随时间消逝。他将自己比作沟断的葫芦，借银槎的陪伴聊以慰藉，但仍对现实生活中的不如意感到无奈，渴望寻求仙术以解脱。
最后，诗人想象自己投身银槎，进入神话世界，甚至改变身份成为“鸱夷翁”，表达了对超脱尘世、摆脱困境的向往。整首诗寓言性强，借古物抒发了人生的感慨和对理想境界的追求。
湘潭有客善种花，晓移根垡来君家。
天公着意为刻蜡，幻出新苞亦尤物。
至游老仙旧相知，少年惜花多赋诗。
而今更挽金蕉叶，与花一处成三绝。
夜阑宝帐攒远山，钗头馀苍薰醉眠。
明朝红紫麾不去，妖艳妨人觅佳句。
始信清臞自可人，此语嘱谁当嘱君。
请为百花作檀越，得意不妨时击钵。